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应该说，强调智力投资在社会进步中的作用，无疑是正确的。但是，如果把“科学水平标准”看成是进步的标准，仍嫌勉强。

因为，历史已经反复证明，科学技术可以促进人类社会的进步，但是科学也照样可以毁灭人类的文明。正如原子能可以发电造福，也可以成为杀人武器�

于是，有人就提出了整体的发展才是进步的概念。

整体的发展是进步虽然有正确的内核，但是，他无法衡量甚至排斥了部分的进步。根据宇宙同构性原理，整体与部分是矛盾的自我同一结构，忽视任何一方，显然都似“风吹芳兰折”�

事实上，第二次世界大战之后，在世界经济和政治变革加速的同时，科学领域“一夜风声凝固”的局面已有改观，分子生物学和现代物理学等现代科学的发展，进一步证明了马克思主义批判机械论思想的正确性。老三论（系统论、信息论、控制论）和新三论（协同论、突变论、耗散结构论）都给简单化的因果决定论以致命的打击。

进步不再是单纯因果性的产物。单纯从经济因素或社会因素寻找进步的标准，犹似“黄叶无风自落，秋云不雨长阴”，这也反映了对发展进步问题的幼稚认识。

七十年代后期，形成了把发展进步问题同满足人的“七情六欲”或充分发挥人力资源问题结合起来的“新发展”学派。

联合国、国际劳工局和世界银行组织过一系列的讨论，研究发展与满足人的基本需要之间的关系。

利斯克1977年发表《传统发展战略与满足基本需要：对目标与手段的修正》认为：满足人的基本需要，是同传统的发展战略根本不同的新发展战略的基础。

把进步定义为满足人的基本需要和发挥人的才能，把不发达定义为人的基本需要得不到满足和人力资源得不到利用，是这种发展进步观的“灯火阑珊处”。

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知道什么是“扬弃”吗�

在哲学家佩鲁看来：经济学本身也必须从研究人与财富的关系转向研究人与人之间以及人类群体之间之间的关系，经济学应定义为从造福每个人和一切人的观点出发，安排人们在以近似的量化和计算的社会秩序资源方面所产生的各种关系�

谢谢依稀老师！！

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