后来,随着帝国的日渐腐朽和昔日骑士道德的沦丧。有钱的乡绅觊觎着提高社会地位的机会,便自己购置了装备加入军队,有机会因战功而晋升为爵士。这些故事情节成为吟游诗人编写浪漫诗歌的好题材。而家道中落的穷贵族成不了骑士,只能无奈抱怨,荣誉的大门居然对暴发户敞开。一部分落魄潦倒骑士渐渐沦为了酒馆里的雇佣兵。骑士道德与荣耀日渐衰落。

诺德人入侵以后,帝国为扩充兵源,许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。战争期间,甚至许多大领主都有权利在战役前大量册封骑士,以激励士气。据说,在守卫德赫瑞姆的一次战役中,一只受惊野兔使帝国军队前部骚动,克拉斯伯爵以为诺德人进攻了,就在短暂时间匆匆封了12名新骑士,以致他们后来被戏称为“兔子骑士”。
战争和竞技是骑士的主要职能。一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑,左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其侍从就是一个作战单位。其在战场上冲锋陷阵、势不可挡,有人形容“一个骑在马上的斯瓦迪亚骑士能把哈尔玛城墙冲个窟窿”。
骑士要为国王效忠履行军事义务,必须每年为封主提供40天军事性质的服役,或随封主征战。各地的贵族有义务随时勤王。为此各国专门颁布了有关法令,用来惩处未能及时响应征召的骑士。
从斯瓦迪亚的菲利普二世国王开始,有了兵役免除税。领主的义务也发生了一定变化,只要向国王上缴税收即可免除军事服役。在伊斯特瑞奇国王执政的年代,诺德人、库吉特人大举入侵,战事频频,这些款项被用来支付庞大的军费开支。
骑士是军队的核心、是战场的主人,因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。骑士使用的主要武器是长矛和剑,也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。帝国与诺德人的战争中,帝国骑士正是用强有力的集群冲锋打乱了诺德军队城墙似的盾牌阵。骑士获得荣誉的背后,受苦的是低等级的平民。大陆的税收和资源大都都被用于贵族们的战争游戏和奢华铺张,骑士也在镇压农民起义当中起了很大作用。

更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、以及种种纠纷等等进行战斗。在领主割据的状态下,通过封建的私法私战来解决矛盾,似乎已是一种社会通行的方法。所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式,也是一种获得荣誉财富的途径。各大领主之间为争夺利益、维护荣耀所继续的战争往往死伤许多农民,并且破坏着国家整体团结。于是教会出面限制私战。教会在德赫瑞姆多次举行会议,订立《上帝之和平》,将那些在战争中乱杀无辜者的领主开除教籍,并在各中心地区组织和平会议以说服贵族停止私战。1027年,帝国教会便宣告“神命休战”。起先这种休战还限收获季节和假日以及每星期的某几天,最后发展到只允许每年中有80天时间可用于私战。

诺德人入侵以后,帝国为扩充兵源,许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。战争期间,甚至许多大领主都有权利在战役前大量册封骑士,以激励士气。据说,在守卫德赫瑞姆的一次战役中,一只受惊野兔使帝国军队前部骚动,克拉斯伯爵以为诺德人进攻了,就在短暂时间匆匆封了12名新骑士,以致他们后来被戏称为“兔子骑士”。
战争和竞技是骑士的主要职能。一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑,左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其侍从就是一个作战单位。其在战场上冲锋陷阵、势不可挡,有人形容“一个骑在马上的斯瓦迪亚骑士能把哈尔玛城墙冲个窟窿”。
骑士要为国王效忠履行军事义务,必须每年为封主提供40天军事性质的服役,或随封主征战。各地的贵族有义务随时勤王。为此各国专门颁布了有关法令,用来惩处未能及时响应征召的骑士。
从斯瓦迪亚的菲利普二世国王开始,有了兵役免除税。领主的义务也发生了一定变化,只要向国王上缴税收即可免除军事服役。在伊斯特瑞奇国王执政的年代,诺德人、库吉特人大举入侵,战事频频,这些款项被用来支付庞大的军费开支。
骑士是军队的核心、是战场的主人,因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。骑士使用的主要武器是长矛和剑,也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。帝国与诺德人的战争中,帝国骑士正是用强有力的集群冲锋打乱了诺德军队城墙似的盾牌阵。骑士获得荣誉的背后,受苦的是低等级的平民。大陆的税收和资源大都都被用于贵族们的战争游戏和奢华铺张,骑士也在镇压农民起义当中起了很大作用。

更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、以及种种纠纷等等进行战斗。在领主割据的状态下,通过封建的私法私战来解决矛盾,似乎已是一种社会通行的方法。所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式,也是一种获得荣誉财富的途径。各大领主之间为争夺利益、维护荣耀所继续的战争往往死伤许多农民,并且破坏着国家整体团结。于是教会出面限制私战。教会在德赫瑞姆多次举行会议,订立《上帝之和平》,将那些在战争中乱杀无辜者的领主开除教籍,并在各中心地区组织和平会议以说服贵族停止私战。1027年,帝国教会便宣告“神命休战”。起先这种休战还限收获季节和假日以及每星期的某几天,最后发展到只允许每年中有80天时间可用于私战。





















