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回复:佛教故事汇集

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十九、东岳大帝的判官
从前章太炎居士曾经做过东岳大帝的判官,这是到鬼道。东岳大帝管五个省,而判官的地位很高,相当于现在的秘书长。他晚上到东岳庙去上班,早晨就回来了,所以日夜都没有休息。他说他在阴曹里见到韩愈,许多历史上的名人他都见到,而且都在饿鬼道,什么原因?贪嗔痴慢没有断除,贪心堕饿鬼。
纪晓岚是一位非常喜欢开玩笑的人,而且有些玩笑,开得很过分,当时是博得大家一笑,自己觉得很快乐,但后果不好。他懂不懂得这些道理?懂!但克服不了自己的烦恼。所以人要厚道,厚道的人生天,纵不生天也不失人身,来生还能到人道享人间富贵。因此,这些大道理虽然懂得,但是在日常生活当中疏忽了,所以就造业,而造业没有不受果报的。我们看了,听了也要提高警觉,如果不能把贪嗔痴慢看淡,我们将来的果报也是在三途。(节录自《华严经》12-17-0311)


IP属地:福建223楼2012-10-23 12:11
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    不可否认我等级很低'可是我很能顶'而且永远不会灌水'


    来自手机贴吧224楼2012-10-23 12:14
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      2026-02-05 06:22:12
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      二二、清朝之灭亡
      清朝开国时,太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了,当时这个族群的酋长说了一句话:‘我族里剩下一个女人也要报仇,也要把满清消灭掉。’过了两百年,慈禧太后就是叶赫那拉氏的后人,所以慈禧太后是来报仇的。从前的帝王也很聪明,宫廷里面有祖宗立法,决定不许叶赫那拉氏的人进宫,不管是男子、女子,这表示他们已有防范了。到了咸丰年间,因为距离的时间久了,大家也就没有重视这个问题,慈禧进宫时,大家知道她是叶赫那拉氏族的人,但那时宫廷忽视了这件事,就让她进宫了,所以,满清灭在她的手上。因此,不论一个国家、家庭或团体,冤亲债主会很有耐心的等待,等你的运衰了,机会成熟了他就现前了。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-25)


      IP属地:福建227楼2012-10-23 16:46
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        二三、果报就在眼前
        ‘正命’重要的意义,就是选择谋生的事业,首先要考虑对社会大众有利益,这才是正命。由此可知,杀生这个行业不是正命,而是邪命,果报很可怕。你在造作的时候不知道,果报现前,后悔莫及。我们只要冷静去观察屠户,到他老的时候,他的形态就像猪一样,死的时候跟猪被杀的情况很相似。即使他一生心好、做人也好,但是他从事的行业,就会到畜生道堕猪胎还债。我们看看从事炸鸡这个行业的,他所养的小孩就像鸡一样。如果很冷静的观察,你立刻就发现果报原来就在眼前,多可怕!
        杀生的行业不可以做,偷盗的行业不可以做,邪淫的行业不可以做,这都属于邪命。‘正命’的标准,一定要随顺圣教,佛菩萨的教导,我们遵照佛陀的教诲,选择谋生的行业。最殊胜的正命就是世间人讲的‘清高’,即教学的事业;清是清贫,清贫知足,才能真正断贪嗔痴。如果不能甘心忍耐贫苦,就会增长贪心,嗔痴慢就全起来了。贪是所有烦恼的根本,唯有知足才能伏住贪心。人只要没有贪心,嗔痴慢烦恼就容易控制,确实能保持自己的身心健康;认真教导下一代。(节录自净空法师之讲演)


        IP属地:福建228楼2012-10-24 09:04
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          陆、谦德篇
          一、做小偷不隐瞒人
          锡克教的长老,给我们讲了一则诚实的故事,就是做小偷不隐瞒人。小偷说:‘我是小偷,我来偷你家的东西。’人家还不相信,他真的去偷了,偷了之后又后悔,因为圣人教导,他不可以随便拿别人的东西,结果他又还回去了,这是诚实。
          佛法讲诚,儒家也讲诚,‘诚意正心’,诚是真心,菩提心的体是至诚心,何谓‘真心’?绝不欺瞒任何一个众生。做错事情,犯了罪恶也是真诚,没有丝毫隐瞒,这个人会开悟、会成佛。做错事情不敢承认,用种种方法去隐瞒,这个人一生不会有成就,修得再好还是搞六道轮回。
          轮回是自己造的,只要有至诚心,真诚到极处,轮回就没有了。佛告诉我们,轮回是妄想分别执著,变现出来的虚幻境界,我们在这个幻境里面,生生世世无量劫来都无法出离;离开妄想分别执著,六道轮回就没有了。(节录自‘一切众生皆成佛’21-94)
          


          IP属地:福建229楼2012-10-25 17:27
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            二、不要随便批评
            孔子曰:‘知之为知之,不知为不知,是知也。’如果对佛教一窍不通,没有研究、没有探讨,就随便说佛不是大道,这个问题很严重。
            当年我还没有出家,刚亲近李炳南老师时,李老师在台中办了一个‘慈光图书馆’,我在这个图书馆工作,那时图书馆的工作人员只有三个人,游居士、雷居士还有我。我的工作是看管阅览室,游居士管书库,雷居士管事务。
            有一天来了一位先生,到阅览室看报纸、看杂志,知道我是图书馆的工作人员,是学佛的,就信口开河,对佛教严厉的批评。他是安徽人,也是很虔诚的基督徒,我倒一杯茶供养他。他把佛教说得一文不值,说得趾高气扬,旁边看杂志、看报的人,也都听他讲了两个小时,我也恭恭敬敬听了两个小时。
            我的另外两位同事很著急,怎么我连一句话都不回他,都不反驳他,好像我们太软弱了。等了两个钟点,我看时间差不多了,我就叫他稍停一下,我有一个问题想请教他。
            他说:‘行!有什么问题提出来。’
            我说:‘假如我们要批评一篇文章,是不是要先看一下这一篇文章?’
            他说:‘是!’
            我说:‘你批评佛教两个钟点了,你有没有看过佛教经典?’他愣住了。
            我又说:‘我们图书馆每个星期三,李老师在这里讲经,你来听过没有?’我这一问就把他问倒了。
            我说:‘你没有看过佛经,也没有听过讲经,你就在这里胡造谣言,这样的批评,你不怕这些人笑话你吗?’我几句话把他说得满面通红,就跑掉了。
            最后,游居士跟雷居士齐说:‘没有想到你还有这一招!’我说:‘你要是不让他发足了,那一棒就不够狠。’我没有批评他,只让他知道批评要有批评的正当态度,佛教欢迎你批评。但是,这跟打仗一样,知己知彼,百战百胜,你天天来听经、读经,把佛教的毛病找出来,你说话就有力量,否则你现在的话是胡造谣言。不过这个人还不错,大概过了一个星期,他带他们的牧师来拜访我,非常客气,不再批评了,这很难得!(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-73)
            


            IP属地:福建230楼2012-10-26 11:05
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              三、忍辱
              以前,我在南京念书时,很会欺负同学,看不顺眼的,有时大庭广众之下我就侮辱他。有一次我印象很深刻,学校里举办画图比赛,我画了一张画,得到第三名,那次是校园写生,我画的就是我最讨厌的同学,他在那里画画,我就画他。
              有些同学说:‘你画得不错,得第三名。’
              我说:‘我画的跟你们不一样,你们画的是静物,我画的是动物。’
              你看,我是多么欺负人,我那个同学很有涵养,很了不起,不管我对他如何,他一句话不说,很有定功,可是在背后,他赞叹我,所以同学告诉我:‘他对你很赞叹、很佩服。’我听了难过,不好意思。我还算不错,一个学期之后,我跟他道歉,以后我们成为好朋友了,他的名字是白振寰。
              所以,人总是会被感化的,我的忍辱波罗蜜是从他那里学来的。以后我也学他,遇到人家骂我绝不回口,人家打我绝不还手,所以,学佛之后,我觉得我那个同学是菩萨度了我。(节录自《无量寿经》02-34-063)
              


              IP属地:福建231楼2012-10-26 12:10
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                五、周邦道先生的为人
                往年我在台中求学时,有一位周邦道老居士,他是我在中学念书时的校长。到台湾来之后,也跟李炳南老师学佛,非常虔诚,他的学问、道德令大众敬佩。
                他在台湾任‘考试院考选部政务次长’,就是第一副部长,公家有配给他汽车和司机,他除了办公时坐公家的车;私人出去办事就乘巴士,公私分得很清楚。不是自己应该得的利,分文不取,这样一位好官员,真正是难得!
                他穿的衣服都是旧的,一件衣服穿十几、二十年,也不怕人笑。有人讲经时,他有时间一定来听,不但来听,还带著笔记本,一面听一面写笔记。他听什么人讲经?李炳南老师教的学生,在家学生年岁很轻,他将近七十岁,还来听二、三十岁的人上台讲经,还写笔记,聚精会神,像是初学人一样。
                我有一次向他请教,我说:‘老师,你怎么还写笔记?’他说:‘我要做影响众。’我明了了,这是让别人看到,这个人讲经,政务次长都来听,还写笔记,大概讲得不错,他能影响别人来听经。这些地方我们要学习,这是庄严道场,庄严道场就是庄严佛法,这是代佛弘法,功德无量无边!(节录自《华严经》12-17-0016)


                IP属地:福建234楼2012-10-29 18:33
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                  2026-02-05 06:16:12
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                  六、知耻
                  往年我在休士顿讲演时,遇到蔡居士(蔡念生老居士公子),我们在一起吃饭,谈到修学之所以不能成就的原因。他说了一句话非常好,‘人功夫不能成就,原因就是不知耻。’我听了此话深有同感!儒家讲‘知耻近乎勇’,勇是精进不懈。何以不能精进?不知耻。
                  我们那天的谈话,也有一个具体的结论,希望推行知耻运动,成立一个‘知耻学社’。人能知耻就是世出世间圣贤的根基,菩萨知耻所以能成佛,声闻、缘觉知耻所以能够精进。
                  何谓知耻?不如人是耻辱,以谁为标准?以佛菩萨做标准。我们样样比不上佛菩萨,就是大耻辱。向佛菩萨学习,佛菩萨身心清净,世出世间一切诸法放下得干干净净。他能做得到,我们何以做不到?而且还要贪著,还拼命在营求,这就错了。(节录自《太上感应篇》19-12-041)
                  


                  IP属地:福建235楼2012-10-29 18:43
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                    七、谦敬
                    世出世法凡是有成就的人,事业愈大、地位愈高,愈谦虚、愈和敬,得到别人尊敬、仰慕,一件小事就能令人一生感恩不忘。譬如我年轻做公务人员时,在办公室里看报纸、看书,坐在靠背椅上,把椅子前面两条腿翘起来。长官从背后拍拍我的肩膀,并没有责备我,反而柔言爱语的说:‘你这种坐法容易跌倒,受伤。’这一次教训令我终身不忘,从此毛病就改过来了。他若是教训我一顿,他走了,我还是照样做,不是内心悦服。因此,做长官的如何对待部属,能得到部属衷心拥戴,认真负责替自己做事,都在一个‘谦敬’。只要我们细心留意,时时刻刻都是我们的学处。(节录自净空法师之讲演)
                    


                    IP属地:福建236楼2012-10-30 01:04
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                      238楼2012-10-31 19:21
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                        南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!
                        南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!


                        240楼2012-11-07 10:52
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                          南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!
                          南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!


                          241楼2012-11-07 14:26
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                            南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!
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                            242楼2012-11-08 08:45
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