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藏族的沐浴节
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？ 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天**佑。 说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。 这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。 人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。 从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。


瑶族的祝著节
相传古时候，在迤俪的群山中，有两座同样高大的宝山，左边的叫“布洛西”山，威武雄壮似勇士挺立；右边的叫“密洛陀”山，像个拖着长裙的姑娘。两座山每年都要互相靠近一些，经过了999年终于挨到了一起。农历五月二十九日，随着一声惊天动地的震雳，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀从两山裂缝中走出来，结为夫妻。他们生有三个女儿。时间穿梭般逝去，头发花白的密洛阳遵夫嘱，让三个女儿各自去谋生。大女地扛着犁耙，到平原耕耘，生儿育女，繁衍成汉族。二女儿挑起一担书走了，与子孙形成壮族。三女儿拿着小米、锄头到山里开荒种地，安居乐业，成为瑶族祖先。三女儿通过辛勤劳动，庄稼结出累累硕果。谁知天有不测风云，顷刻间籽粒饱满的果实被鸟兽、地鼠份食殆尽。密洛陀在女儿危难时鼓励她：“天空难免出现乌云，生活也会遭受挫折，狂风吹不倒劲松，困难吓不倒勤劳的人，只要勤奋耕耘，生活是会幸福的。”并给了她一面铜锣和一只猫。来年，庄稼长势更加喜人，她敲响母亲给的铜鼓，惊走鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，夺得了丰收，为报祖娘养育之恩，姑娘带着丰盛的礼物于五月二十九日为母亲祝寿共庆丰收。从此，瑶族人民将祖娘生日作为庆丰收的节日。

傣族
景洪——黎明之城
古时候，景洪这个地方叫做勐泐。那时候的勐泐到处长满野草和森林，有山有水，土地肥沃，但无人居住，也不长五谷。那时，这个地方有成群结队的珍禽异兽，是动物的一个乐园。
在离勐泐不远的地方，有一个勐，名叫勐沾芭纳管（今日的勐混）。这个勐的首领帕雅拉武，从小喜欢打猎，并且练就了一手好箭法。他当了勐沾芭纳管首领后，常常带领头人和百姓出去打猎，并把猎获的兽肉平分给头人和百姓，因此，很受百姓们的拥护爱戴。
　　有一年春天，帕雅拉武看到被野火烧光的山坡上已经长出了嫩草，便打算带上全勐的头人百姓到远处的山林里打一次猎。这天早上，帕雅拉武亲自敲响大鼓把头人百姓召集在一起，宣布了他准备上山打猎的事，他问头人百姓：“你们愿意跟我去打猎吗？”
　　大头人闷教代表大家说：“尊敬的召勐，我们都是你的臣民，除留下守寨看家的人外，我们大家都非常愿意跟随你去打猎。”
　　帕雅拉武见大家愿意跟着他去打猎，心里很高兴。他选了一个吉利的日子，带上大头人闷教、闷概勒，打猎头人乃盘，随身头人诺歪，和许多百姓组成的 打猎队伍，浩浩荡荡开往勐泐方向的大森林。这天，他们翻了几座大山，穿过了几片大森林，除打到几只山鸡外，连马鹿的影子也没有见到。
　　第二天早上，帕雅拉武对大家说：“昨天我们打了一天猎，连一个好猎物也没有打到，我们还是准备回去吧。”这时候，天王帕雅英为了把帕雅拉武引到水好土肥的勐泐去，变成一只金鹿出现在帕雅拉武的面前。
　　帕雅拉武看见金鹿，顿时忘了返家。他急忙拉弓搭箭，“嗖”地向金鹿射去，那金鹿腿上带着箭伤跑了。帕雅拉武立刻率领头人和百姓追了上去。那金鹿在前边跑跑停停。后边的人追得快，它就跑得快些，追的人跑得慢，它也就跑得慢些，追的人停下来休息，它也停下来休息。帕雅拉武的打猎队伍跟在金鹿的后边，不停地追呀追呀，追到了一个名叫吉拉歪的籐篾山上，有的人开始走不动了。帕雅拉武就批准这些人留下来住在吉拉歪山上，又带上其余的人继续追赶金鹿。追了一段路程之后，他们来到了景里的山丫口。
　　这时又有人实在走不动了，帕雅拉武又让这些走不动的人留在景里，然后率领身强力壮的人，穿山越岭地追赶金鹿。他们追过许许多多的大山，渡过不少河流，在沿途休息过的地方，都留下一些走不动的人。当帕雅拉武带领的人进入勐泐之后，帕雅英收回了法术，金鹿不见了。此时，东方已经发白。帕雅拉武举目一看，只见勐泐坝子山青水秀，鸟语花香，气候暖和，土地肥沃，比他的勐更好。头人和百姓看后，交头接耳，赞叹不 绝。于是，帕雅拉武便决定将全勐的人迁到这里居往，勐泐才有了人烟、村寨。由于帕雅拉武打猎来到这里的时候正是黎明时分，帕雅拉武就把勐泐改名景洪——黎明之城了。


藏族的沐浴节有这样的传说形成
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？ 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天**佑。 说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。 这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。 人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。 从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。