掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。

比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。

《灵源大道歌》是宋朝宣和年间曹文逸真人所做。这位女真人在当时可以称得上道学一流。《灵源大道歌》通篇一百二十八句，从头到尾，没有一句隐语暗喻，不象其它什么丹书，满篇的什么铅汞啦，坎离啦，龙虎啦，都基本是明明白白的阐述。虽然是女真所著，但决不限于女丹，是男女皆可修行的法门。这片丹经也跟其它经文一样，同样讲究的是铺陈玄机，暗藏口诀，但是它确实最稳妥，最自然，最实际的修行方法，绝对不用勉强，完全是靠自然变化。这种修行方法很容易见效，修行起来没有任何流弊，同样，它也讲究一个个人品格的培养，如果没有这些，修行等于白费工夫。

太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。

萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，

混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。

昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。

不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。

在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。

勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。

不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制御。

缥渺幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身分竟孰亲，半生岁月大因循。

缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。

照是指返观内照，体是指先天性体。空不空这句紧要，空并不是没有，而是无所不包，所以用的是空不空而不直接用空。灵鉴，鉴是指镜子，你们都应该知道，灵鉴，是指性体如同明镜一般，收罗天地万物，无所不容，无所不包，而这鉴中之物，却一无我所有，无非是无所不包，无所欲占，通过此而下手，自然达虚无定中，此节可参考静定观心。

【宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。】