呵呵，根本不是隐居那事�

事例只是一个引子而已，楼主可以将与文章主旨无关的繁枝杂节舍去，而围绕你所要表达的中心去阐发你的见解。语言上，注意表意明确，不要喧宾夺主，令人误解。这篇文的主旨大概清楚了，但思绪没整理清楚。 
==================================
:)
从学校出来，大概有好几年没动过笔了
谢谢

你忽略了隐士的另一面�

为国为民走的是儒家的路子，儒家在当今的讨论中也是是是非非的。不可否认，现在确实是出现了信仰问题，而有所为就应该有一个道德体系来支撑，否则就只能依靠个人感官来感觉了

繁枝杂节太多了，还扯了个作家什么的，呵�

繁枝杂节指的是什么呢
每个人在写些东西时，与最终的读者的想法思路并不能完全的致的

一�

嘿嘿，所以读者说读者的�

那请指点下撒
此文的繁枝杂节体现在哪些地方

有哪些需要改进的

不是不服 也许彼此的行文想法不同而以
因为我认为我行文还是比较谨慎的，不知道是不是太主�

为国为民走的是儒家的路子，儒家在当今的讨论中也是是是非非的。不可否认，现在确实是出现了信仰问题，而有所为就应该有一个道德体系来支撑，否则就只能依靠个人感官来感觉了 
 
 
 作者： 方证和尚 2007-2-16 00:30 　 回复此发言 

现在人们心中的道德体系...已经出现了很多问题...
但这涉及太多方面，经济与软环境不同步发展而带来的道德建设滞后？制度转型必然付出某些代价？公共政策存在的失误？来自国外恶意的国民思想转化？…… 太多问题，恐怕已经超越了此文所能够承载的力量……

若真无意于金古之争，嘿嘿，那两个俗人你就说多了�

现在人们心中的道德体系...已经出现了很多问题... 
但这涉及太多方面，经济与软环境不同步发展而带来的道德建设滞后？制度转型必然付出某些代价？公共政策存在的失误？来自国外恶意的国民思想转化？…… 太多问题，恐怕已经超越了此文所能够承载的力量…… 
 
 
 作者： 小小小芥末 2007-2-16 00:41 　 

没错，其实最初我问的真善美引出的这个问题，就偏大了。不过，有所为这个本身的前提就太模糊太大了。

每个时代的看法都是在探索与反驳中前进的
矛盾是前进的动力

其实每个时代的道德体系都是渐进的，是相对于滞后的

笑，道德体系并不总是锐变的�

争论也是一种交流，偶稀饭看热闹也通常是因为可以从中获得多一些启示，听听别人的见解，然后化为自己的，真的要休息去了，各位安^^
和尚安了哈^^