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回复:从 千里背尸 说开去

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良知所向,决无可当。

故人当立心不迷


65楼2007-02-16 00:11
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    不值得提倡 


    作者认可,读者注意,够了


    66楼2007-02-16 00:12
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      2026-04-11 02:23:29
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      插句嘴,似乎跑题了,问二位个问题:在个人道德观念和法律相悖的时候,以何为先?
      =======================
      汗,你是裁判哇

      我和这位朋友让你当猴耍哇

      闷哇
      hoho

      这问题应当不用回答 只能说是不违背法律的大条件下取其道义


      67楼2007-02-16 00:13
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        作者只认为不值得提倡,更社会化地看,应该杜绝


        68楼2007-02-16 00:15
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          不违背法律的大条件下取其道义

          也好似此文后来跟贴论辩下的观点了

          由此来说,我的观点还是前后一致的


          69楼2007-02-16 00:15
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            提倡不值得提倡,取其道义...


            70楼2007-02-16 00:17
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              冤枉啊,金古论怎么争论我只有看热闹的兴趣。咱们只代表自己,所以能争论起来能得出胜负才怪呢。只是你文中俩口号:有所为有所不为,为国为民。本意都是好的,为国不难理解,为民咱们也只能说小事着手而已。所以也不难理解。但是有所为有所不为这里的前提太模糊了。所以有所问!


              71楼2007-02-16 00:18
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                仅 有所为有所不为 是不够的,那是大事已明之后的勇毅抉择;

                常人常迷于是非


                72楼2007-02-16 00:20
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                  2026-04-11 02:17:29
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                  其实有所为,有所不为的前提还应当是在法律所保护的前提下


                  73楼2007-02-16 00:21
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                    那也未必。

                    看看梭罗


                    74楼2007-02-16 00:22
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                      此文是古金一论??????

                      我没这个意思哇

                      我不是强调了郭靖为国为民的思想值得肯定与提倡么

                      我此文的观点应当是说,在仰视大者时,应注意身边的小者

                      取其一事,一理来说明此观点

                      也许是草草收笔,未来说得明白,才有现在的这些论辩

                      不过,我是观迎这种不同的观点的,并无一丝讨厌与厌恶之感,只是反感人身攻击而以

                      这点我应当强调,


                      75楼2007-02-16 00:24
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                        事例只是一个引子而已,楼主可以将与文章主旨无关的繁枝杂节舍去,而围绕你所要表达的中心去阐发你的见解。语言上,注意表意明确,不要喧宾夺主,令人误解。这篇文的主旨大概清楚了,但思绪没整理清楚


                        76楼2007-02-16 00:25
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                          至少讨论到现在,大家都还比较平和


                          77楼2007-02-16 00:25
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                            梭罗的隐居到底该当如何,不一样的的有许多观点的不同么


                            78楼2007-02-16 00:27
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                              2026-04-11 02:11:29
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                              大者无需仰视,小者更应注意


                              只是取材未免失当


                              79楼2007-02-16 00:27
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