潘梓年在重庆时，在一个签名的场合，一下子恍惚起来，记不得自己的姓名。旁边有人说他姓潘，但仅一个“潘”字还不足以让他想起自己是谁，藩于是又大声问：“阿里个潘呀？”还是记不起来�

1942年6月初，延安中央研究院召开了批判王实味的大会，萧军也参加了。会场比较混乱，王实味每说句什么，立即招来一片怒吼和痛斥声……萧坐在会场后边，听不清前边人们说些什么。他便烦躁起来，站起来大声喊：“喂……让他说嘛，为什么不让他说话！”大会不欢而散。萧走在回家的路上气愤地说：“这他妈的开的什么会，简直像狗打架倒尿盆，哪像个最高学府！”

丁文江厌竹，1935年他写道：“竹似伪君子，外坚中却空。成群能蔽日，独立不禁风。根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。文人多爱此，声气想相同。�

谭延闿接人待物非常谦恭圆滑，喜怒不形于色。谭还说过“混之用大矣哉”，于是在他死后，上海某小报登出了一幅对联：“混之用大矣哉，大吃大喝，大摇大摆，命大福大，大到院长；球的本能滚而已，滚来滚去，滚入滚出，东滚西滚，滚进棺材。”　　

胡茵梦，被称为最具古典气质的美女。她与李敖算是郎才女貌，传为佳话。 

　　李敖风流成性，胡的家人很是反对，但胡一意孤行，陷入爱情当中的女人都笨的九头牛拉不回，于是半夜穿着睡衣离家出走投奔李敖那并不可靠的怀抱。 

　　那时李敖已经四十五岁了，与胡的父亲年纪相仿。 

　　可是好景不长，最终还是分手收场。问李敖，胡那么美，那么年轻，对你又那么痴心，为什么你舍得离弃她。 

　　才子答曰，我是个完美主义者，胡在我心目中宛如童话仙子，不能忍受半点瑕疵。有一天我无意推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上胡因为便秘满脸憋得通红，表情狰狞。实在太不堪了。 

　　听，这是什么话。人人都是吃五谷杂粮，打嗝放P本是正常。其实喜新厌旧并不可恶，可恶的找这样低级的借口，传出风去，一点口德也不给女方留，这样的男人再有才华，再不了一世又能怎么样。他注定一辈子孤苦伶仃。 

　　一句话，男怕入错行，女怕嫁错郎。

冯梦龙纂辑的《智囊全集》中也有不少篇章讲到了社会生活中的行骗术，如《啮耳讼师》一节，讲到浙中有个少年殴打他七十岁的父亲，致使父亲牙齿掉了。父亲拿着被打断的牙齿去告官，儿子很是害怕，于是请了一名讼师来问计谋，并许之事成以后付百金。讼师摇头说：“这可是一件大难事。”少年加了许多钱两之后，坚持请求，讼师答应下来，苦苦思索，第二天早起，忽然说：“已有计了，但是应当避开别人才能讲给你听。”少年急忙附耳过去，讼师于是咬下他的半只耳朵，少年血流满面，大惊失措。讼师说：“你不要叫喊，只有这样才能救你，但是你必须善于躲藏，不要叫别人看见了，等到出庭对质时，就说你父亲的牙齿是因为咬你的耳朵才掉的。”后来，公庭对质，官员认为“耳不可以自啮”，便判定老人牙齿是因为咬儿子的耳朵而掉的，少年罪过竟被免掉了。

魄的摇滚明星太多了，昔日的魔岩三杰不乏经常进出派出所的，离开舞台后找不到工作的更是比比皆是……有些媒体为什么偏偏要看窦唯的笑话？一是因为他的前妻叫王菲，二是因为王菲现在要生孩子了，三是他自己情商太低。 

　　当舆论赏玩窦唯的时候，他的每一次窘迫、每一次出格的行径、每一次离奇的言论，都招来看猴儿式的目光。我很奇怪的是，许多国人可以去崇拜Kurt Corban、Jim Morrision这些更疯的人，却容不下自己土地上的一个窦唯。这种双重的文化阅读标准让窦唯成为昨天北京最可怜的人。 
(摘自《成都商报》）

根据《宋史 食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”和《宋史 职官志》“每斗（米）折钱三十文”的记载，姑且以2000个铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石600—300钱（靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围）。1两基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币近924—1848元；（一说宋石为96斤，就相当于1两银子672—1344元）。假定南宋银价与北宋相差不多，那么郭靖请黄蓉一餐吃掉了少则一万三多则超三万的钱，难怪小姑娘一下子就被感动得一塌糊涂了 

史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子=人民币660.8元。 

这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。 

综上所述，关于“一两银子值多少人民币”的问题，基本上能够得出的结论是：清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右；明朝中期价值人民币600—800元；北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；盛唐时期2000—4000元

胡适14岁时就受父母之命与江冬秀订了婚,18岁那年,母亲让他从上海回老家在亲.胡适不想被旧式婚姻束缚,就以求学要紧为名,百般拖延,1910年,他干脆赴美留学,一走就是七年. 

1917年,胡适回国任北京大学教授,时年27岁,而江冬秀比他还大一岁,这一年,胡适方与苦苦等待的江冬秀完婚.胡适特地写了一首白话诗记述他们的婚事: 

记得那年 
你家办了嫁妆 
我家备了新房 
只不曾捉到我这个新郎 
这十年来 
换了几朝帝王 
看了多少兴亡 
锈了你嫁奁中的刀剪 
改了你多少嫁衣新样 
更老了你和我人儿一双!---- 
只有那十年阵的爆竹 
越陈偏越响! 

一个是留学美国的新派教授,一个是不识一丁的农家女,应该是格格不入的,但两人结婚后,却能做到白头偕老,实属不易.

1935年,黄侃到武昌办事,住在学生刘博平家中,自觉身体不适,曾向刘提起身后之事,他说千万不要刻印他的诗词文笔,意思是只有小学和经说可传于后世,刘博平问"诗文何故不刻?" 

黄侃笑着说:你知道骨牌戏吗,我打个比方,如果说没有天九,则地八未必不可以制胜,然而终究是地八而已 

刘问:天九在哪里呢? 
黄侃笑道:古人已取去矣. 

从这场对话中可看出,黄侃的自谦出透着自信,实际上他的诗文大有可观,他的学生程千帆评论说:但地八终究是仅次于天九的地八. 

黄侃在学术上颇有成就,但慎于著述,其师章太炎曾予告诫,黄侃终不肯轻应师命而为,逊之以"年五十,当著纸笔矣" 

不料,1935年10月8日,黄侃因饮酒过量而死,五十而绝,著书不成. 
叹之.

1926年,陈寅恪做清华国学研究院导师时,有一次讲课,对学生随口念出一联: 

南海圣人再传弟子 
大清皇帝同学少年 

南海圣人指康有为,研究院导师之一梁启超是康有为的弟子,另一导师王国维在清宫教过已退位的宣统皇帝溥仪,任过南书房行走,因此,他说研究院的学生是康有为的再传弟子,是大清皇帝的同学. 

同学们不由得大笑.

有一次,北大同事周作人写信向刘半农借两本书,一本是英文版苏联小说集,一本是瑞典戏剧作品<滩黄日记> 

刘半家的回信竟是一场戏: 

(生)咳,方六爷(按:指周作人)呀,方六爷呀,(唱西皮慢板)所所要,借的书,我今奉上,这其间,一本是,俄国文章,那一本,瑞典国,小摊黄.只恨我,有了他,一年以上,都未曾,打开来,看个端详.(白)如今你提到了他,(唱)不由得,小半农,眼泪汪汪.(白)咳,半农呀,半农呀,你真不用功也.(唱)但愿你,将他去,莫辜负了他.拜一拜,手儿呀,你就借了去吧.

李四光原名李仲揆,14岁时,因成绩优异,被学校选送到日本留学,填写出国护照表格时,他在姓名一栏中,错填了年龄十四两字.这表格是花钱买的,他没钱再买,只好把十字改成李字,一想李四不好听,就添了一个光字,意思是到四面八方去追求光明.

叶公超,学者,教育家,名崇智,字公超.编有<近代英美短篇散文选>等 
叶公超虽然是西南联大的外文系主任,但有时也做出一些有辱身份的事情.有一段时间他与吴宓同住在文林街的一所单身教员宿舍,没有夫人做伴,他每天早晨,都要到菜市场买菜,在抗战时期,教授们普遍生活困难,他也逐渐放下了教授的架子,买菜好斤斤计较.每次价钱讲妥,他还要从摊贩菜堆里再抓一把放在自己菜篮里,但由于他手脚不灵便,十有八九会被菜贩把菜夺回去. 

吴宓有时也陪叶公超去买菜,见此,总觉得有辱斯文,警告他说"如果你这种受占小便宜的习惯不改,我就不再陪你逛菜场了"不久,吴宓实在受不了这一点,就搬到北门街另一所教员宿舍去住了.