楼上的说得好啊。

不过，我还是倾向于拥有青春的她们，青春有多么不平凡，青春有多么不平等，就如同人世的不平。而年轻人的心态又是躁动的。我不相信一个人的心智与性情在少年时期会有多大的稳定。富贵如浮云，贫贱一朝倾，何况无止无休变化万千的少年成长时期。真的这个时期给人的一生都会有影响，她的所作所为都将决定她将来的性格命运。
谁说人世不能超脱呢？如果这些人都是既定的性格，那也就不过是俗人而已，钗黛都不过是俗人而已，有何益？光有那个心，却没有那个付之与行动的动力与希冀。
如果愿意努力，如果大家愿意努力，黛玉可以不用死，宝钗也不用两面不是人，她（黛玉）可以嫁给自己喜欢的人，过上平凡，知己知足的生活。而另一个她，却可以一叶扁舟，迢迢涉水而去，完成她高士的宿愿。
而这一些自私的愿望，试问有多少人可以在现实中平衡达到呢？（说到这里，反倒觉得自己在说梦话了，唉～）

在<红楼梦>所塑造的众多女性形象中,薛宝钗是最成功而又最有争议的人物之一,人们对她的争议又常常是在与林黛玉作比较中进行的.
薛宝钗是一个高士典型,她将生存原则放在首位,以适量的虚伪作为生存智慧,她真诚地劝说别人.
说薛宝钗是典型并不是贬低她,因为人类的生存处境和人性的复杂多面性使人们必然戴上人格面具,使人们在某种程度上都有习性,都存在虚伪;说薛宝钗是高士,正是对曹雪芹深刻洞察人类生存处境、人性复杂多面性的高度赞扬.以这一结论为基础,我们可以对钗黛优劣论作出公允的评价.

吧主厉害�

没什么好说的.该说的不该说的都说过了
对黛玉是怜爱,对宝钗是喜爱.

说不上喜欢她`她让我想到现在那种思想保守的顽固派`
性格好是真的`可是就象个天生的家庭妇女

天生的家庭妇女？
呵呵，不是吧……
那个煮酒论道的女子，那个可以讽刺世事最毒的女子
那个随风飞逝却仍要志向不改的女子
若这是天生的家庭妇女
那真真让人惊诧莫名了！！！！！

PS：解释关于重铸轩辕
他对宝钗的不喜是根深蒂固的，这与我正相反
从他的那几个帖子里就能清楚看出
对他，我无话可说
但如果继续说下去又会引起争执
竟不若不要污染了他比较好
我甚至更能明确地说还有几个人亦是我所不欢迎的
例如淑丫头、还有经常在她身边摇旗呐喊的人
这里实在是鄙陋，不足迎那几位大驾以一游

我不怎么喜欢

宝钗那般的女子 ------- 一个炼就了适者生存本领的女子,她行为的种种无不在诠释着社会潜规则, 大家大可不必说其好坏。其实，在这个社会环境中生存, 有很多人对宝钗的处世态度, 也是口讨伐之,心向往之,以炼就这身好本事为能事；至于黛玉那是个至纯至美之人，她是虚幻、唯美以及带有男人对女人某种理想成分的化身，太缥渺了，这样的人在世上没法活的.......。不过，我还是喜欢黛玉多一些, 因为，在她身上我的理想成份占的也多一些。

怜惜宝钗~~~

32楼夕阳芳草的说法我基本同意，因为深入些思索总是有益的。
老庄所说的大直若伪，其实就是指有许多事是不能以表面一时而轻下论断的。什么是真正对人的益处？不是简单地斥骂和痛快就能解决问题的，而在于人心的认识，当一个人还未觉悟时，重要的是启蒙与引导，
比如一个孩子迷恋网吧，因为那里有他所能感到满足的地方，在现实生活中得不到，所以会深陷其中。因为心灵的需要有时物质是难以替代的。那么家长要做的，就不能简单地禁止，而是走进他的心灵，满足他对自我价值的肯定，用温暖与爱心，用适当的方法帮助他，让他在你们的为他点滴进步而欣喜安慰中感到自己的人生有意义，当然你要做好失败的打算，一蹴而就是不现实的，螺旋式上升才符合自然规律。
我举这个例子是想说，这就是你所说的“深刻洞察人类生存处境、人性复杂多面性”了，对许多丑陋和缺陷，不单要破，更要立，一块荒地，单除草是不够的，只有边除边种上庄稼或花草树木，那块地才会逐渐长成风景宜人的美丽花园。
宝钗的为人是深谐此道的，看上去没有轰轰烈烈、灿烂辉煌那么动人心魄，但那种春风化雨的温润往往具有更厚实和强劲的后劲。
老子还说：上善若水，人不能脱离现实而居高临下，溶于其中而保持自我才是不容易的啊，个人的内心世界在懂得自己的人前可推心置腹，但在不能理解、或理解程度不同的人前我们往往也会有所保留，这就是人之常情了，但并不表示是心怀他意了。
所以，对你“虚伪”这个贬义词用在此处有些微词，也许用适应和妥协更恰当些，个人看法，不必当真，对吧主要求更高些吧，不要见怪哦。
还有，你说的“从深刻洞察人类生存处境、人性复杂多面性”角度来看待钗黛乃至红楼我深以为然，我一直认为，红楼梦的伟大不朽正在于它对人性的深刻剖析、关怀和对一切真善美事物的不解追求，那奇瑰绚丽的文笔自不用说了。

小时候我也喜欢的``不过现在不像以前那样喜欢了```
再读红楼的时候喜欢湘云~!

安静，真的很爱你的文字！

顶个�

宝钗很好，即做一个无棱之人，终不如黛玉般棱角分明~~~~