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回复:推翻——近乎“相对论”的非绝对性理论 (唯心唯物综合理论)

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我不是在说辩证法,我只是在规范时间空间以及相对的定义,大家否认吗?如果否认的话大家不会做在这里,因为那些人都是老古板的科学家,只懂得数据,证明,严谨。而在无限循环的数据之中那些科学家那里能找得出真正的空间与。时间,物质?我们是哲人,哲人就是只需要提出问题而不需要回答的人,这便是哲学。真理,现实与真实还有幻想本身都是乱码因为他们一直在循环的交换。
打比方
就像是点,他出现了异样连接成了线,而后连接成圆,我们便是在其中的一个微小的n的一个点,就连空间对于我们来说都好像是个无限的,我们怎么才能发现他是个圆,有一天发现了空间是有序的有限的,哪有如何在这个不断循环的圈中找到终点。哪怕找到了,脱离圈外的这个世界又是一个更大的圈,在如同圆一样的循环
为什么会是这样,因为我们存在于无限循环的数中,而数字可以表示一切东西,他一直在延续一直在循环。



31楼2012-06-14 21:44
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    显然,你得出这个消极的结论是因为你忽视了或是说小看了人的主观能动性。任何思想都是基于智慧和思维去定义的,也就是“规矩是人定的”,问题重重的人类社会需要定义,所以就有了定义。当你说什么都不是绝对的,你引用的例子又能证明这个问题吗?我们需要一些定义,于是有了钱币,有了面值,有了语言,有了文字。所以在人类可遇见的范围内,我们“假定”了一些“绝对的事物”,直到它被推翻。就像“1+1”的问题,在小学题目中它是绝对等于2的,直到我们知道了它代表的其他含义,这个绝对才变的不绝对。


    来自手机贴吧32楼2012-06-14 22:44
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      2025-10-30 03:19:27
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      相对论来源于现代物理学 而研究发现 我们研究一个物体运动 只是相对于另一个物体或整体
      相对论只是研究物体运动的 所以 相对论可以这样去理解
      而无限循环的观点 显然有失偏颇 而无限这个概念不应该出现在有限的空间之内 而我们所研究所有理论都是建立在有限的空间的前提下
      当你抛开了力的存在 当然可以想象无限的可能 但在有限的空间之内 也有承受最大力的情况 那其实也证明了 有限空间内并不存在无限的可能
      至于循环 你可以那么理解 但循环之后生成的彼物质 已经不是原来的此物质 那么那并不是循环 也没有相同或类似的情况表现完全一致 从形式到内容的完全一致 那么循环又在哪里


      33楼2012-06-15 07:52
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        看一个句子就用诡辩来反证, 往往并无多少意义, 说一切都是相对的(本身也是相对的,相对于人类的认知局限性来说的), 本来就没什么错, 就如同说绝对1+1=2, 楼主推翻这个有什么意义呢, 人类用相对性动态观点显然能更好的面对我们的大自然和社会..


        IP属地:福建35楼2012-06-15 11:31
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          现代主义把哲学定义为创造概念的学术。
            哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和,它给出对世界本质的解释,在很大程度上影响着接受者的世界观。 也就说哲学是对世界的本质的解释,与世界观并不需要科学依据,之所以有诡辩是因为的意识不同罢了。
          不拘于常理的东西自然会被说明为诡辩,而居于常理的人都往往不懂得思考
          


          36楼2012-06-15 12:52
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            主要思想没有任何相对的绝对,绝对依然存在(虽然自己不甘心)相对依然存在,纠缠于无限循环无限循环


            37楼2012-06-15 12:59
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              唯心唯物统一主义论者就是上帝
              新来的,只对唯心唯物综合理论有兴趣!先交流一下,看看是不是真已!
              不用推翻过去的,因为它们本来就不存在。不管是不是近乎“相对论”的非绝对性理论,能把唯心主义唯物主义二论统一起来的理论,就是人类唯一真理!真能统一者,那他就是上帝!
              任何东西都不是绝对的,只要给它自己披上了万能的外衣,那它肯定就是谬误,肯定就是扯淡!
              所以,唯物与唯心的本质,只要是纠缠便是错误的!正如先有蛋还是先有鸡,先有母亲还是现有孩子,只要是争论,那就是错的,不管是否属于完全未知性的理论。
              因此,佛在《金刚经》中说“不可说不可说”,真理只在实践中,不在理论中,不在论战中,不在语言中。你真拥有了真理,利用真理得到你要的就行了,说出来,争论起来,那都是错的。
              本人热衷于科学,但不热衷于理论,热衷于寻找同志战友,不热衷于科学理论中谁是谁非!
              世界上当然不可知性东西太多,人能活多久,需要那么多的可知性吗?
              什么是真理?是在无限循环真理中寻觅不得的东西吗?我以为不是!真理,应该是能指导你想得到、就能得到的东西;只想得到,而什么都得不到,你要它干嘛?!


              38楼2012-06-15 16:26
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                嘿嘿,你能回头自己上岸就行了,管人们做甚?你能先把自己度了,才能度别人!


                42楼2012-06-15 16:58
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                  2025-10-30 03:13:27
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                  确实任何东西的正确只是居于一种形式,那种形式叫相对,只有在局限的范围内才可以形成真理。这是我所概述的,客观性的思想,用透过现象看本质来阐述,没有对于错之有一个本质,本质不是真理,只是一居于形式的物质,恒常存在的惯性,被我们称呼为真理,这是因为我们掌握它带给我们的好处我们才不断的追寻,但是他的本质是什么?谁也不知道,这正是哲学产生的原因,也是我们追寻的,而我呢?只是加深了这种神秘感,只是把所有理论与对我们有好处的形式物质排除掉,现在一切都不是,只是循环的东西,这东西是什么我也在找。


                  43楼2012-06-15 19:30
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                    大家不要误解,我只是再次明确了一下,物质,时间,空间,不拘形式的存在,与宇宙的不可知性。


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                      诡辩是思想,思想可以改变任何定律,任何空间,任何时间,而他们只是在思想中,在思想中是空间为什么不可能是一个空间?
                      我们认证生物的条件太简单,所以找不到一样的共鸣的东西,便称他们不是生物。他们有思想,他们有智慧,而他们的形式存在是我们无法知晓的,沟通是我们侦测不到的,一切痕迹都不在所谓的科学中,就算有这种文明只怕只是封锁在人类的科学之中了。而这些在科学家的眼中都是猜测,没有发现的真理便隐藏了,我们便被局限了。透过现象看本质,不要受到社会,科学的局限性,找到自己所认同的东西,这边是哲学,哲学是人生观,现象本质的认同,可以是任何形式,哲学不像是科学要有严格的严谨的辩证,只需要提出,我从何处来?我将到何出去?这便是哲学了


                      45楼2012-06-15 19:50
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