古代戏子的地位比妓女还低，甚至说“婊子无情，戏子无义”，这句话，永远给妓女和戏子上了无形的枷锁，使这两者成了被攻击的对象。
在封建社会，统治者把人分为三教九流，三教指儒教、道教和佛教。而九流又分上九流、中九流和下九流，而戏子就是下九流的第七位，地位仅仅高于乞丐，但是还低于娼妓。当然到了现在，不再分什么三教九流，现在的演员啊艺人啊什么的还是挺有体面的。
这句，油头粉面就是说的戏子，因为戏子要上油涂面抹粉，故“油头粉面”指代戏子。


“梅香拜把子---都是奴才”，意思是不管老几，都是奴才辈的。
梅香；婢女的代称。拜把子：结拜成兄弟姐妹
婢女结成姐妹还是婢女。
这个歇后语当时没懂。。。
芳官是说，我是戏子地位低，你一个讨人厌的姨娘好不到哪里去。


宝玉得知秦可卿病死，马上急着要去看望，贾母劝阻他：“才咽气的人，那里不干净。”
从医学上讲，这是因为病人死后，身上的病原微生物可能沾到家具等物品上或散发到空气中，健康的人一旦接触，就有可能被传染，因此贾母才阻止宝玉，不让他马上去看望秦可卿。
二来在停灵的地方，旧时多认为那里晦气，小孩子心智未成熟，眼明心亮，可能会看到一些鬼怪妖魔什么的，从而受到惊吓，所以贾母不让去。


病人忌进三房，产房，灵房，新房（刚成亲的人），免得把晦气带进去了。
这里是尤二姐（贾琏的妾）死了，老太太、太太不让凤姐进灵房
病人不进产房，免得把晦气带给孕妇或母亲婴儿
病人不进灵房，是免得沾染了灵房的晦气，加重病情
病人不进新房，是怕把晦气带给了新人。


关于“慵妆髻”，原著多次提到晴雯的“慵妆髻”。
“慵妆髻”也叫“慵来妆”，相传是汉成帝的妃子赵合德自创的一种发髻样式。
是一种偏垂一边的蓬松发髻，使女子显得娇媚。
老版的晴雯就是标准的慵妆髻。


这里还是“五服”（前面提了）的问题，贾敬（贾赦的胞兄）死了，贾琏是贾敬的侄子一辈的，要服一年的孝，这一年是不能娶妻纳妾的。
这里二姐进了贾府了，但贾琏有孝在身，所以要一年后再圆房成婚。


门当户对这个成语大家都知道，就是说男女婚嫁要身份地位相当。
这个成语有点意思。门当和户对其实是名词，是大门的附属。
这里，门两边圆形的石头就是门当了，门当又叫抱鼓石，因为形状像一面鼓。这个门当原本只是用来托起门扇的轴承，到后来才起到装饰和美观的作用，门当不是随便就能建的，有功名、有身份和地位的人家才能有门当，而且门当的形状也是有规定的，圆形的门当因为美观，所以规定只能是官宦人家才能用，
如果是一个富商，他想立门当也可以，但只能立方形的门当，因为方形的门当显得笨拙，没有圆形的好看，在官本位的封建社会，官宦人家的门当理应比商贾人家的门当好看，
可见，一个小小的门当也体现了等级与地位。这里方形的石头也是门当，就是纯实用的，用来承托门轴的。
这里是贾府里的梨香院，大门上有门当体现的是贾府的地位，不但有圆形的门当，还有方形的小门当，普通人家连方形的小门当都不能有。


贾府连角门上都有方形门当，可见贾府的地位。（这是宝玉要去探望晴雯）

户对就是这里门楣上的突出来的柱子，户对要是双数，体现“对”，这户对也是有身份的人家才能有，而且形状和数量也是有规定的，文官是用圆形，武官是用方形，贾府的祖先贾源和贾演是武官，所以贾府的户对是方形的，这里是六边形，贾府里面的院落梨香院的大门也是六边形，是符合贾府的武官身份的。
户对的数量，普通大户人家可以有户对，但只能有两个，而贾府地位显赫，所以有四个。另外，清制，只有三品以上才能有六个户对，荣府的最大的官是三品将军贾赦，所以只有四个户对。
门当户对之所以是指男女婚嫁的身份地位，可以从门当和户对的意思看出来，古时候，看看一家的大门上的门当和户对，就知道这家人的身份和地位了。


袭人家没有门当和户对，因为是小户人家。

月洞门，就是墙上开的除了正常长方形以外其他形状的门，因为多开成圆形，形似月亮，所以叫月洞门。
下面几张都是月洞门，因为形状不同而又有另外的叫法。
这是葫芦门。


古时候，靴子不是随便穿的，见重要客人才穿靴，上朝才穿靴（朝靴），平常居家只穿鞋子。这里，宝玉去看望生病的宝姐姐，所以才穿的正式，穿了靴子，在剧中，宝玉一般是没穿靴子的。


省亲，又叫回门，就是新娘嫁到夫家后3天（或7天、一个月）要回娘家一趟。
此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家设宴款待，女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
迎春若不是有这次省亲，在孙家受虐待的事可能就没人知道，到死都是个屈死鬼，苦命的人啊，这和迎春过于懦弱的性格有关，要是我是迎春，我会摆出我是国公府的小姐出身的架子出来，看谁敢动我。。。