看到林妹妹的这首杏帘在望，其文采之精美自不必说，看看这一首好字，不管是不是出自晓旭本人之手，但这样的字也不是一般人能写出来的，肯定是请人专门写的，老版的认真细致的态度无处不在，这就是一个体现。
——而且，可以告诉你们，林妹妹的字都是不用替身的，自己亲手写的呢！



下面分别是宝玉的作品，和元春亲自写的字

关于妙玉的衣服，很多人不知道妙玉（老版）为什么穿那样的衣服，其实这也体现了老版的忠于原著，认真细致。
第一〇九回有这样一段文字：“只见妙玉头戴妙常髻，身上穿一件月白绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心”这是全书仅有的一段对妙玉衣着的描写。
妙玉穿的就是水田衣，挽的也的确是妙常髻！什么叫一丝不苟，这就是！


还是关于避嫌，古时候妇女，尤其是未婚的女孩，是不能随便叫陌生男子看的，大户人家的小姐就更是这样的了。因为大户小姐经常不出门，见的男子少，而且小姐一般养尊处优，长的白嫩好看，这样，小姐看到一个除了自己父亲外的一个年轻男子，很容易生出情意，而男子看到了如此美貌的小姐，肯定会倾心。。。然后。。。就是一出西厢记一样的富家小姐和贫穷小子的故事了，这样的事在古时候很常见，所以呢，古时候小姐避讳见陌生人特别是陌生男人也是出于现实考虑的，不光是传统文化的原因。
看这张，袭人的表妹们在袭人家玩，恰好宝玉来了，袭人家小，没地方藏，只好往角落里钻，这才对嘛，未婚的闺女就得这样。
即便这样藏了，我们的二爷还是看上了那个红衣裳的mm了，要不是袭人说她已定亲，也得进怡红院，所以，古时候女子避男子的嫌是有道理的。


这张，王夫人听说宝玉挨打，心急如焚，也不忌讳屋子里还有几位清客在场就闯进去，唬的清客藏之不及。
这也是原著里的描写。


再来说丫环的发型，就说雪雁吧。
礼书记述说古代女子十五岁时有了婆家，行及笄礼（俗称上头），挽发髻。而未上头的女孩子，一般是梳丫头，丫环，（后来丫头丫环成了小侍女的代称，丫头丫环也成了丫头们的专属发型）。
那么什么是丫头，丫环呢，其实，这个环是个通假字，通“鬟”，百度百科的解释：鬟，妇女的梳成环形的发卷。

雪雁是个丫头，她的头发自然是标准的丫环（鬟），两边各一个圈圈~在古代的发型头饰上。
每个人，不同的身份，都是不能乱来的。



再说说荷包，在第7集里面，宝玉在园子里被他父亲带着吟诗作对，表现很好，他的小厮们就上来要赏，我开始不明白，小厮们为啥要宝玉身上的荷包呢？干吗不要钱？
原来这荷包可是个好东西，满人入关前，习惯骑马，他们身上就有布袋子，可以装干粮，水壶，烟枪等东西，等入了关，他们还是保留了这个身上佩戴口袋的传统，只是这口袋越做越小，越做越精致，用途也越来越多，可以装香料，比如宝玉去祭拜金钏就是用的荷包里的“两星速沉”（速沉是一种香料），还可以装香津润舌丸（大概是这名字），宝玉tiao戏金钏就是从荷包里拿出丸塞进金钏口中，还可以装槟榔，贾蓉轻薄尤二姐，被尤二姐吐了一身的槟榔渣子，这槟榔就是装在荷包里的，等等，荷包用处很多。
且，宝玉身上的荷包那就更了不得了，那都是他的丫头们做的，有时还有姑娘小姐（比如林妹妹做的），这些丫头小姐们手艺可是了不得的，针线女红是一流的，做出来的荷包可是市面上买不到的！精致的荷包，可以作为艺术品了，所以小厮们都要抢了~！


关于醒酒石，第24集，湘云醉卧之后，一个丫头（好像是彩云）给她端来一杯酸汤醒酒，之后递给她“醒酒石”！
所谓醒酒石，即喝醉酒后，衔在嘴里可以醒酒解渴的石头。据《清一统志》介绍，醒酒石就是云南大理所产的点苍石，也就是大理石。大理石有白、杂二种，白色大理石又叫寒水石、方解石，呈块状结晶，白色或黄白色，略略透明，质地坚硬，性寒。寒水石有“清热降火，除烦止渴，主治壮热烦渴，口干舌燥”等功效，故而也能够醒酒。



这林之孝家的是管家老婆，在王夫人面前都可以坐下来和主子说话，可见是比较有脸面的，所以宝玉才这么礼貌。
规矩啊规矩，礼仪啊礼仪，这是中华文化的精髓。。。


主子和下人之间说话，下人是不能直呼主子“你”的，但主子是可以直呼下人“你”的，看这里，平儿直呼凤姐“你”，结果挨训了。


这张要说的是端痰盂的晴雯，宝玉漱口时轻轻的把头转向了一边，没有看。这还是规矩，主子漱口多少是不大雅观，下人目光回避一下也是应该，这就是细节之处的滴水不漏了。


关于开面，亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。
原著里贾琏说过香菱：“可惜叫那薛大傻子买了去，开了脸，做了房里人。”（大概这样说的）
为了表现一个已婚女子的眉毛，据说凤姐的眉毛是全剃了（因为邓婕眉毛过粗）再画上的，这样才能体现是原著里“两弯柳叶吊梢眉”


这张，贾雨村看到英莲，说了句“女公子”，大家不要好奇，这是古时候对别人女儿的尊称，古时候以男子为尊，称呼别人家的女儿为“公子”，是尊称。