通过你的一些论证方式，可以看出你在证明这些概念时，喜欢以一种人为的方式将其概念变现为另一概念，从而来使你的证明保持继续。居然还可以将过程无限压缩到绝对的一瞬间，从而使得过程变现为一瞬间。绝对的一瞬间被放大或缩小后还是一瞬间，绝对的一过程被放大或缩小后还是一过程。就象函数的极限一样，永远接近但绝不到达。过程也一样，即使你
把他缩小，它也只是无限接近一瞬间，决不等于一瞬间。因为倘若那样的话，事物的物性就变化了

44,45楼,我请你陈述一下你的结论,最好不要太多字.我感觉你实在太唯物了,我说"时间是最特殊的唯一的度量单位"不等同于"度量单位"是因为时间本身就是超越物理物质的东西,并且由于它关系到我的"不存在"的定论所以我才会说是"特殊"的.我依自己的喜好?我所说皆有加上"比如"或"假设"等等假定,这些假定只是帮助你理解并非是一些十足的客观事实.
"另外你所说的“时间是最特殊的唯一的度量单位”这是因为你将度量单位这一概念夸张为你的精神了，不能正确的看到本体了"
正因为我能看到本体我才努力地向着我的论点靠近,倒是你有没有真正看到本体呢?

最后,我希望就如我的第一句话所说的,请你陈述一下你的结论,另外,回答我的ABC三个选项的单选问题.这些答案我想没有狭隘的限制吧.

我的观点是时间存在，你说"时间是最特殊的唯一的度量单位"不等同于"度量单位"是因为时间本身就是超越物理物质的东西，我个人觉得你说的不妥。第一：你因为看到时间这一事物不能那出一具体的形态呈现在人们眼前时，你就说他特殊。那磁场呢？你能看到吗，能感受到吗，能体会到吗。你难道也想说不存在。判断一个事物存在与否的标准只能是：当它存在时和不存在时有无任何差别。第二：你说“这些假定只是帮助你理解并非是一些十足的客观事实”所以你可以假设。我也认为不妥，假设也有假设的规则。你的假设试图将不同质的东西建立同质关系，而我们所正在讨论的问题正是他们是否同质。就好象我要证明我是超人，但我在证明之前要先做个假设，那就是假如我是超人。你觉得你这样的假设有价值吗？有价值了那你还论证干什么呢，不如直接导出你的结论不论证了

看时间简史去吧......霍金，时间之�

另外时间是线性的，你用它的点的运行方式试图将其前半部分和后半部分砍掉，从而仅仅剩下一个点。使你认为它没有前后，只有那个被砍的只剩下的点了。你不认为这是典型的客体唯心主义的作派么？！

回49楼的： 早看过了~谢谢提醒

如果你告诉我你是唯心主义的话，那我只能说不好意思，我们是冤家~！！�

1,时间平凡吗?时间不特殊吗?争论这个有意义?事实就是如我所说的,并不是说时间不可触摸不可见就是特殊,特殊的是它本身的意义,一种人们假想出来的世界规则,这个问题你还有深究的必要?

2,判断一个事物存在与否的标准只能是它存在时和不存在时有无任何差别?这句话可谓经典,还"只能是"?

3,假设,和举例,是我最根本的论证方式,你可以觉的不妥,但是我有说过过分的假设?看清楚我第一次回你的话只是在论文的基础上附加的,大部分都在我的顶楼文章里已及前面的回答中,我的假设把不同质的东西建立同质?因为我的语言无法最精简最直接地直接表达我的思想,或者表达这种思想光靠语言可能行不通,因为本身就要占用牵扯到的一些词汇,所以看上去似乎天方夜潭,我对你的怀疑仅限于你的一小部分定论,你一句话就说我我把不同质的东西建立同质,试问关于时间你倒是能不能真正建立所谓"同质"的关系?你以为在我的假设下似乎懵懵地就落入我的思想圈套了,但是你有没真正看透全文以及我的回复?

最后,这是我第三次请你回答一下我的ABC单选题

1,时间平凡吗?时间不特殊吗?争论这个有意义?事实就是如我所说的,并不是说时间不可触摸不可见就是特殊,特殊的是它本身的意义,一种人们假想出来的世界规则,这个问题你还有深究的必要?

2,判断一个事物存在与否的标准只能是它存在时和不存在时有无任何差别?这句话可谓经典,还"只能是"?

3,假设,和举例,是我最根本的论证方式,你可以觉的不妥,但是我有说过过分的假设?看清楚我第一次回你的话只是在论文的基础上附加的,大部分都在我的顶楼文章里已及前面的回答中,我的假设把不同质的东西建立同质?因为我的语言无法最精简最直接地直接表达我的思想,或者表达这种思想光靠语言可能行不通,因为本身就要占用牵扯到的一些词汇,所以看上去似乎天方夜潭,我对你的怀疑仅限于你的一小部分定论,你一句话就说我我把不同质的东西建立同质,试问关于时间你倒是能不能真正建立所谓"同质"的关系?你以为在我的假设下似乎懵懵地就落入我的思想圈套了,但是你有没真正看透全文以及我的回复?

最后,这是我第三次请你回答一下我的ABC单选题

50楼,我说我们正处在"现在"这个时间点的话,那么我们就在经过无数个"现在"而向前推进着,这样你能理解了吗?那就是一条线.

52楼,你说我唯心?请看一下我的25楼的答复:
"24楼,看来真的要弄清问题牵扯的方面还是太多,你坚持着我们的脑海中存在而客观不存在,看来我们牵扯到一个唯心和唯物主义的问题了.其实我既不是唯心也不是唯物,有时候我是唯心,有时候我也唯物,但我对某一件事物完整地思考完之后它就会自然而然倒向某一方.在这个问题上也许是唯物的吧."

帖子不要多发,多发就乱了

我先来回答你的问题：答案A：历史可以分岔。B：历史不能分岔。C：历史分岔与否还不清楚。至于你的1和2，没有直接阐述你的命题，而是用文学的方式而非逻辑的方式来证明，所以我也就没有反驳的必要。不会说就用“文”的？！就不用逻辑了？
 
让我来证明你是怎么把不同质的东西用假设来建立同质的关系的。
1：过程不等于瞬间，因为一个有延续性一个没有延续性，就延续性质而言
 过程和瞬间是不同质的
2：你假设用压缩法将过程无限缩小为瞬间，以证明过程其实就是瞬间，所
 以你认为过程等于瞬间，也就是说在延续性上他们都保持着无延续性。
 这里的过程很明显的就和瞬间同质了
所以你用的这个假设是有问题的，是试图将不同质的东西建立一种同质的关系

由点连成线，它归根结底还是线，不能说它是有点构成的就说线是点~

253173951

首先你不是在回答我的问题,你是在解释我的答案,但是你没有选择,这是第四次了,如果你不想回答可以直接回避,没必要饶圈子

你能说我用纯文学而脱离逻辑?笑,任何理性的思考都需要逻辑的支持,至少我认为我几乎完全是用逻辑在辩证.

1和2当然不是在阐述我的命题,我是在纠正你对我的误解,你早点回答我们就可以早点分道就是这样,但是没能让你觉悟是我的遗憾.

过程和瞬间的问题,因为我的理解是你过分强调了过程,所以我举了个无限接近瞬间的过程的例子,同时也有个反证,这一切只是让你看轻"时间"的过程,脱离"时间"概念下的思考.你可能太极性思考,或者你根本就是在我的话里挑刺,你我都知道再小的瞬间只要它不是真正"一瞬"没有"时间"地完成的才是瞬间,我只是如之前所说的淡化时间的概念.过程不是瞬间,过程也不是时间,这只是个假设.另外即便同质,这也仅是一小部分,又没有完全论证我的主题,很多辩证都可能存在这样的情况,只要你思路清晰我感觉没什么可难理解的.仅为了一个同质的问题否定我的观点?极性思维.

点和线,你之前说时间是线,那么我证明了是线,而且仅在逻辑假想的情况下,以"现在"作为时间的点的证明,它实质上和我的主题没多大关联,你现在又说它是点,你自己拍了自己一巴掌,还是笔误?还是极性思维,由点连成的线就不是线了?或者你这么理解,它是个运动的轨迹,这样能理解了吧?

不要忘了ABC,请选择一个而不是解释.

时间是空间的运动状态.

好吧，尺度也不存在，刻度，长度，温度，，都不存在！！！！？？？？？？ 爱因斯坦明确说只要改变物质质量，采取接近光速就可以改变一切度量：时间，长度，，， 
 
 
 作者： wangshuai1 2007-1-23 20:03 　 回复此发言 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
38 回复：好吧,我来论述一个观点[时间不存在] 
 这些都是物质变化的度！！！！！ 
 
 
 作者： wangshuai1 2007-1-23 20:03 　 回复此发言 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
39 回复：好吧,我来论述一个观点[时间不存在] 
 物质运动变化是绝对的！！！所以为了研究！！！