或许这么说,时间就像一块模板,标准地把事物的运作画分到平均的每一小部分,人们可以在这块模板上规划未来,检查过去,还有人妄图制造时间机器直接跳跃到某个时间点,荒谬啊..这块模板只存在与人的脑海,思维中,客观上是不存在的.另外让人们感觉时间存在的原因是我们每一个人的大脑运行速度神奇地接近,心跳也是,这些共同点让我们感觉是在同一时间轴下思考着,如果每个人的差异很大的话,对时间的怀疑就会多了.

你并不了解什么是存在.

如你所言,你来阐述一下你了解的存在吧.

临睡前才刚发现原来14楼你是在问我"存在"这个词的意思?请去翻阅新华词典.
文中我已经说的很清楚,
"如我之前所说,客观和主观的问题,究竟客观是不是主观,主观是不是客观尚且无法定论,那么就目前我们通俗理解的客观,即外部事物的运作,我们思考条件下理解的运作,一切物理,化学定理,现象都成立,那么

首先,时间是什么?我们所谓的时间是否真实存在?也许已经有人开始怀疑,也有的人对时间认识并不充分.再次提醒,我所说的主观认识完全是第一认识,也就是未上升到哲学思考的范畴的普通认识,不要再饶圈.到此我的程序2大基本定论已经完毕,接下来.."

这两条基本定论你遵循了么?第一认识的主观认识,最直观的解释,就是存在的解释.

我想说的是没有过去没有将来，只有当下，如果你连现在也否定，哪我无话可�

时间应该是个标尺，就像距离一样。既存在，也不存在�

20楼,确实,我认同你的观点,我没有否定现在,文章里没有,思想里也没有,从过去到未来,我们一直都是处在"现在"这个位置的.没有现在那就真的什么也没有了.只是你似乎没完全理解我的意思,不然你不会怀疑我是否否定"现在"的存在了.我的题目是时间不存在啊~~

21楼,你的第一句话就是我们所一般理解的时间的存在方式,但它是一种假想物,只存在于人的脑海中,但是经过时代的变迁时间慢慢地成为了一种客观世界的规律,人们以为即便他们消失了时间仍旧"有意志"地在标准地运行着.
何谓"即存在,也不存在"? 我重申过我的两条基本定论,第一认识的主观认识已及一般认识的客观认识,详见我19楼.在这两个条件下存在和不存在只能取一舍一,或者你是想说它在我们脑海中存在,而在客观世界中不存在?那样也许能成立,但是,错误的认识并不能代表存在,比如我以为上帝存在就一定存在?所以即便它在我们的脑海中活灵活现活蹦乱跳,它依旧不存在.

变化是滋生时间观念于人头脑的温床.

22楼，之所以我说它存在，是因为它存在于我们的思想中，并因此影响了我们的认知，最终间接地在许多的事物上有所体现，例如表，日历等等，就像距离一样，导致了许多标尺的存在，因此事件存在；它不存在是因为自然没有这种定义，即使是表，日历等也仅是一些其他的物质而并非事件本身，它无法在物质中得到真正的体现，与自然界没有直接的交集，它的存在是完全依靠人类的知觉，并非是自然自在的，因此它不存在。

24楼,看来真的要弄清问题牵扯的方面还是太多,你坚持着我们的脑海中存在而客观不存在,看来我们牵扯到一个唯心和唯物主义的问题了.其实我既不是唯心也不是唯物,有时候我是唯心,有时候我也唯物,但我对某一件事物完整地思考完之后它就会自然而然倒向某一方.在这个问题上也许是唯物的吧.

其实判断问题的根本有时候很简单,你认为时间机器可能被发明么?

时间不是事物，不存在”存在不存在”的问题．你可以说他不存在，但你不可能不用到它，既然你用到它，那么再讨论存在不存在就没有意义了．

我同意 根本没有时间这个东西 只是我们自己创造的

25楼，我比较属于怀疑论，既不相信唯心也不相信唯物，只相信怀疑思考本身，因此我不愿放过任何一种可能性，我认为事件机器是可能被发明的，就像发明放大镜一样�

把楼主的文章从头看到尾，
这就产生了一种付出，
每个字定义为1喵的付出，
可有900喵付出。
你就有了以喵为单位的这种付出了。
你没有时间这个词来表示这种付出，
只好起名叫咪咪好了。
于是你的文章需要咪咪900喵的付出�

我从来不觉得世界上有时间这个东西，它是我们对日月移动、季节转换、花木生长等自然现象产生的一种感觉，以为有这么个东西存在�