仓央嘉措 是谁

仓央嘉措，六世达来。

《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢

那一天
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；

我喜欢 仓央嘉措的诗 。《非诚勿扰》电影的歌《最好不相见》百听不厌

当年写白话诗，后来见到这位仁兄的作品，停笔了。他的情诗是我目前读过的最好的。

曾缄——《六世达来情歌六十六首》，1939年，66首，七言绝句。
贴过来，我觉得这个译本最好。

我也搜集了他的一些情诗。以前写的东西里还提到他。贴过来，献丑。
有你，真好！
阒寂无声的四周，静静独坐的我。心灵深处的珍藏悄悄开出了朵朵小花，慢慢地从心扉间爬出，温暖着一份原本甜甜的思绪。
相遇，纯纯粹粹的偶然；相遇，冥冥之中的必然。缘分的天空飘下的红线，不经意间束住了你我。不，是虹。织女昼织夜纺的虹。要不山阻水隔的你我，又岂是一根纤丝能栓得住呢！
初识的一泓清浅，而今的溶溶流川。
你，如一只飞鸟，飞翔在我的心空，留下了青翠的鸣唱；你，似一片云絮，飘飞在我的心湖上，留下了清逸的倩影；你，像一滴甘露，流过我的心田，留下了葱绿的颜色；更有你的睿言智语，如玉露琼浆，在我的血液里流淌，滋润着我干瘪的诗行，丰满着我枯瘦的思想。
有你，日子如花般绽放，淡淡的馨香在胸臆间漫散；有你，幸福如汁液般的春阳，兜头沐下；有你，快乐如羽翼刚丰的鸟儿，迫不及待地在眼前振翅歌唱。有你，心不再孤；有你，情不在堪。
“最好不相见，便可不相恋；最好不相知，便可不相思。。。。。。”穿越时空的幽诉，丝丝入耳。哦，仓央嘉措！还不如一个平凡的小女子啊！我正用开满花香的双手，握住一份感动呢！邀你聆听，有一种花雨的声音，正在我的生命里流淌。可否听见？


写的真好。相信仓央嘉措见了，也会会心一笑的。

仓央嘉措情歌

七 　　我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
八 　　青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
注：意谓拆散蜂与花者霜也
九 　　飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
十 　　莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
注：藏中渡船皆刻木为马，其头反顾
十一 　　游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
十二 　　长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡

十三 　　手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
十四 　　小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
注：藏人多用圆印，其色作黛绿
十五 　　细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
注：曼遮，佛前供养法也
十六 　　含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
注：此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首
十七 　　至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
十八 　　入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

十九 　　静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也
二十 　　醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
注：空行女是诸佛眷属，能福人
二十一 　　为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
二十二 　　贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
二十三 　　情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
注：前二句是问词，后二句是答词
二十四 　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
注：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。

贴到这，明日君再来。