仓央嘉措，六世达来。

《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢

那一天
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；

当年写白话诗，后来见到这位仁兄的作品，停笔了。他的情诗是我目前读过的最好的。

曾缄——《六世达来情歌六十六首》，1939年，66首，七言绝句。
贴过来，我觉得这个译本最好。

写的真好。相信仓央嘉措见了，也会会心一笑的。

仓央嘉措情歌

七 　　我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
八 　　青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
注：意谓拆散蜂与花者霜也
九 　　飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
十 　　莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
注：藏中渡船皆刻木为马，其头反顾
十一 　　游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
十二 　　长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡

十三 　　手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
十四 　　小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
注：藏人多用圆印，其色作黛绿
十五 　　细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
注：曼遮，佛前供养法也
十六 　　含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
注：此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首
十七 　　至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
十八 　　入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

十九 　　静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也
二十 　　醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
注：空行女是诸佛眷属，能福人
二十一 　　为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
二十二 　　贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
二十三 　　情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
注：前二句是问词，后二句是答词
二十四 　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
注：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。

贴到这，明日君再来。

寂静欢喜

仓央嘉措的诗有许多个译本，据说白话文的比较接近愿意，古体都带有再创造的痕迹，所以效果也最好，
值得一提的是，仓央嘉措出生于藏南，也就是目前中印两国有争议的那片区域，1962年为此两国还发动过战争。
网上还有他许多其他资料，有兴趣的可以搜搜看看。

将前面的那首重新调整了一下。
见与不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜