寂静欢喜

大爱

呵呵,孤陋寡闻,真是一点不了解

亮子： 把仓央嘉措简单介绍一下吧。要少而精啊！

仓央嘉措的诗有许多个译本，据说白话文的比较接近愿意，古体都带有再创造的痕迹，所以效果也最好，
值得一提的是，仓央嘉措出生于藏南，也就是目前中印两国有争议的那片区域，1962年为此两国还发动过战争。
网上还有他许多其他资料，有兴趣的可以搜搜看看。

将前面的那首重新调整了一下。
见与不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜


二十五 　　绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
注：工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞
二十六 　　别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
注：此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石，今以钗头凤代之。
二十七 　　微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
二十八 　　飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
注：拉萨酒家撮合疾男怨女，即以酒肆作女闾
二十九 　　密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
三十 　　腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
注：腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详

三十七 　　山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
注：此又以野马况之。
三十八 　　羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
注：鹰怒则损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之
三十九 　　浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
注：班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。
四十 　　外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
注：谓彼美外柔内刚，惴惴然常恐不当其意。
四十一 　　弦望相看各有期，本来一体异盈亏，腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
注：此与杜子美所却月中桂，清光应更多同意，藏中学者，谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原文甚晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。
四十二 　　前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
注：藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。

很美的文字，有空再细细欣赏！

四十四 　　新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
注：讥小人小得意便志得意满。

我看过《我就是这样一个活佛》（盛噶仁波切）这本书，感觉活佛转世、觅觅寻寻好神奇。

才子信佛吗？无常无我因果之类的。前两年接触了一点佛教知识，现在觉得很有道理。

思量善法，化为天堂；思量恶法，化为地狱。慈悲化为菩萨，毒害化为野兽。这是今天看书遇到的一句话。我只相信善言善行会使心灵丰盈且使灵魂安宁。