世界观本来是个通用概念嘛，东方有东方的世界观西方有西方的呀w
说回来西方根本就没有修习内功以通达身外之世这种思路，西方背景下顶多就是一套五外、技能点、魔术回路etc……
天文学的基础也大不一样啦，中国人的星星是以个体为单位排布在整块天幕上的，就像浑天仪那样（九浑天动仪也是那样），而希腊人看天则是一群一群的，以星座为单位分布。我是从来没有觉得天上那些星星连起来像星座啦。

2、20级 35级 封魔神道 烈：30 魔：30
造成封咒。要求烈、魔的本来该是外法法术，但封咒却是个析魂状态。
封咒本来就是外法，这一点你搞错了

封界应是极其特殊的、不属于法术也不属于绝技的一类技能。
绝学最初分类里只有绝技和咒法，这显然是不合适的，阵法或者说封界是另一类，如果下一版本重新分类的话，建议独立出来，这要科学得多。

1、50级 70级 神氛化法 魔：60 魂：60
从魔、魂要求看，它要么是魔厉、要么是析魂法术；但与它相对的无上灭法（诸煌神记：和“无上灭法”成对的高段咒术）是神魔同加的玄经；它的效果是解除己方所有不良状态，从效果上看和神通系的灵净大法、神护之阵一样，说它是神通系也很合理。总之魔、魂的五魂要求太怪了，怎么看怎么是BUG了。
完全认同。


3、 灭剑血胧、绝剑丧魂：附加蚀御（外法状态）、封咒（析魂状态），但在五内上无体现；
再提醒一下，蚀御是化相状态。

蚀御确实是化相，我搞错了。不过封咒是外法是哪里说的？通关笔记说是析魂，寰神谱说是化相，我还没见到说是外法的。

关于封界，我确实也做了张把它独立出来的表，想了想还是没用。我没玩过300，刚看了个300的战斗视频，发现强化了封咒和反咒禁制的作用之后封界的非法术性很明显了，下次就改过来吧。
感谢你每次都看得这么仔细啦QwQ

析魂状态（封咒、狂暴/慎惧、圣睿/愚钝）均为魂魄状态，这一点有误，封咒不是魂魄状态，成功与否，请参看外法的相关解释：抵抗对周遭咒力产生作用的咒术，所以不仅仅是指抵抗中毒的能力。

我现在怀疑在若干年前，我的魂魄分离了，一个成了现在的我，另一个成了现在的你。你的思考的东西也是我在思考的，只不过没找到合适的场合、机会和对像及心情等条件下，我实在懒得发出来，这只会让我觉得我是一个独行者。
再次感谢楼主。

5、 时轮仪轨并非三神所创，实际与三神无关——时仪系法术要求神、魔同加，并不偏重其中一项。
这一点，我认为时轮与混沌息息相关，而混沌则是光暗的统一，所以神魔同加无误，而不应局限于时轮，应该推及整个玄经法术。即神、魔、玄三系。

封界咒术是在一定地域范围内强制施加某种（屏蔽）状态，似应要求调动这一区域内所有构成元素——也要求神、魔同加；如果封界与地脉有关，而地脉为创世三神用华氛、幽垠与混沌化生所创，那么移形化法要求神、魔同加也就有了解释。
由于上楼的认识与楼主不同，我认为封界与地脉无关，而是因为玄系的缘故，甚至是时轮本质属性的一种外延，即操纵时空而产生的封界。


所以移形化法，也只是混沌玄系操纵时空的一个小法门，仅仅是一个小法门而已。

如果把封界看作是操纵时空而产生的特定功能的场，则将其归为玄术并无不可，看来将其独立出来是没有必要了。

我当然知道，可能是因为最近在看一些形而上的东西，所以不自觉就对你期望过高，想从你这里了解一些诸天学说什么的

幽城的世界观与其战斗系统如此紧密地联系在了一起，也就是说，其战斗系统是完全为其世界观而生的，而幽城的世界观又是独一无二的（尽管谈不上尽善尽美），所以可以推定：就是有其他类似游戏模仿其战斗系统，必然也要借鉴其类似的世界观，这让我不禁想起几句歌词来：无路难，开路更难，所以后来人为你感叹。