二、五内与法术
首先明确一下，战斗系统里法术和绝技是严格分开的；这里先讨论法术。
攻击法术分为地诀（火）、凛仪（冰）、天法（雷）、圣烨（光）、魔道五系，另有玄经、神通术法及辅助术法。传统七系（冰火雷光暗神通玄经）的五内要求如下：
火（迅>魔）
冰（烈>魔）
雷（迅=神）
光（神>魂）
暗（魔>魂）
玄经（神=魔）
神通（神=魂）
因为玄经系比较特殊，所以我们展开看一下：
03级 08级 神视幻观 神：10 魔：10
10级 20级 移形化法 神：15 魔：15
15级 25级 反咒禁制 神：25 魔：25
15级 25级 无方变幻 神：30 魔：30
20级 35级 乱神大法 神：30 魔：30
30级 45级 逆时之契 神：50 魔：50
40级 60级 瞬霎神仪 神：50 魔：50
50级 　　 无上灭法 神：60 魔：60
40级 60级 幽冥返召 神：50 魔：50
50级 70级 时轮返阵 神：70 魔：70
50级 70级 时仪返召 神：70 魔：70
60级 85级 六甲神仪 神：80 魔：80
65级 90级 阈迦封界 神：70 魔：70
所谓玄经系是我们根据五魂要求神=魔人为划出的一系，里面的招数并不具有多大的共同点。事实上，明确在法术说明里言明是“玄经秘法之一”的，只有这几种：乱神大法；逆时之契；瞬霎神仪；时轮返阵；时仪返召；无上灭法；神氛化法。诸煌神记里的法术说明有不同，将前五种时间相关的法术称为“时仪系”。而反咒禁制、六甲神仪、阈迦封界被称作“封界咒术”，时轮返阵更被称为“时仪系封界咒术”。还有无法直观归类的神视幻观、移形化法，和造成特殊状态的无方变幻和幽冥返召，可以看出来，“玄经系”真的只是一个复合类别，里面五花八门，各种不好归类的法术都被放进去了。
那么剩下的法术都可以归类吗？答案是肯定的，见下：
要求魔、魂的（对应析魂抗性）：
20级 35级 狂魔大法 魔：30 魂：30
30级 45级 灵智真法 魔：35 魂：35 （此处为封数据；璇玑为40-60级，魔60魂40 ）
40级 60级 冥幻之阵 魔：50 魂：50
50级 70级 幽梦幻界 魔：70 魂：60
要求迅、神的（对应化相）：
15级 25级 夺魄鬼咒 迅：25 神：25
20级 35级 揽风神行 迅：40 神：20
20级 35级 妙心神念 迅：40 神：30
20级 35级 凶祟之阵 迅：30 神：30
20级 35级 绝魄之阵 迅：40 神：20
20级 35级 戾魄封阵 迅：20 神：40
30级 45级 地御之阵 迅：40 神：40
30级 45级 血刃之咒 迅：40 神：40
要求烈、魔的（对应外法）：
30级 45级 戾血万毒 烈：40 魔：40
可以看到，除了神=魔的玄经系，其它所有法术基本和八项抗性完全对应。
譬如，狂魔大法要求魔、魂——从抗性上看魔、魂和析魂对应——狂魔大法造成的狂暴状态属于析魂状态。
再比如，揽风神行需要迅、神——从抗性上看迅、神和化相对应——揽风神行造成的奋驰状态属于外法状态。
不过里面有两个BUG：
1、50级 70级 神氛化法 魔：60 魂：60
从魔、魂要求看，它要么是魔厉、要么是析魂法术；但与它相对的无上灭法（诸煌神记：和“无上灭法”成对的高段咒术）是神魔同加的玄经；它的效果是解除己方所有不良状态，从效果上看和神通系的灵净大法、神护之阵一样，说它是神通系也很合理。总之魔、魂的五魂要求太怪了，怎么看怎么是BUG了。
2、20级 35级 封魔神道 烈：30 魔：30
造成封咒。要求烈、魔的本来该是外法法术，但封咒却是个析魂状态。
综合以上分析：法术系统的构成其实并非传统认为的火冰雷光暗+玄经+神通+辅助，而应是——八抗性对应的火冰雷光暗化析法八系、补血的神通系，再加上玄经系（无法归入前九系的咒法）。
五内要求分别是：
表3 习得各系招数的五内要求
火（迅>魔）
冰（烈>魔）
雷（迅=神）
光（神>魂）
暗（魔>魂）
化（迅、神）
析（魔、魂）
法（魔、烈）
神通（神=魂）
玄经（神、魔）
加一句，雷系法术都有一定概率触发麻痹；麻痹是个化相状态；化相法术正好也和雷系一样要求迅神。
好玩吧？真的挺好玩的。

五、五内、抗性、法术/绝技系统
总结一下至今为止得到的结论，概括在表6中：

遇到的所有不相容处一共只有4个，如下：
1、 神氛化法：去除我方所有不良属性，应属于玄经或神通法术，但五内要求为魔、魂，疑为设定BUG；
2、 封魔神道：封咒应为析魂状态，但五内要求为烈、魔；
3、 灭剑血胧、绝剑丧魂：附加蚀御（外法状态）、封咒（析魂状态），但在五内上无体现；
4、 紫琰飞煌：附加封咒，为析魂状态，但五内要求是神、魂。
后三点有两点半跟封咒有关，封咒这个状态没准就是BUG所在。

老兄你也太快了……
希、希望会有人看看orz
好累啊懒得去研究别的了……QAQ（揍

对不起上面那个表被我改来改去的忘记删掉最后一列空列了囧，本来想把封界和法术绝技分开成第三列的，想想还是算了囧……
这是删去最右一列的表6：



世界观本来是个通用概念嘛，东方有东方的世界观西方有西方的呀w
说回来西方根本就没有修习内功以通达身外之世这种思路，西方背景下顶多就是一套五外、技能点、魔术回路etc……
天文学的基础也大不一样啦，中国人的星星是以个体为单位排布在整块天幕上的，就像浑天仪那样（九浑天动仪也是那样），而希腊人看天则是一群一群的，以星座为单位分布。我是从来没有觉得天上那些星星连起来像星座啦。

蚀御确实是化相，我搞错了。不过封咒是外法是哪里说的？通关笔记说是析魂，寰神谱说是化相，我还没见到说是外法的。

关于封界，我确实也做了张把它独立出来的表，想了想还是没用。我没玩过300，刚看了个300的战斗视频，发现强化了封咒和反咒禁制的作用之后封界的非法术性很明显了，下次就改过来吧。
感谢你每次都看得这么仔细啦QwQ

正好我有个疑问请教下，“抵抗对周遭咒力产生作用的咒术”到底该怎么解读？难道中毒是“周遭咒力”持续产生作用导致的状态？

嗯，这个思路很有启发性，感觉很有道理。
然后我觉得按这个思路，没准地脉也和玄经术法有某种联系。除了移形化法之外还有一个暗示——游戏中的存盘点“灵脉光渊”的解说是这样：
“这光气之渊，乃是地脉灵气的涌出点， 经常可在各种天地奇所见到。 对于我辈历练之士来说，这是极为重要的场所， 只要拥有这『辰朱神笔』和『天灵游录』， 即使置身凶险之所，亦能藉助灵氛之力， 以密法将自己的经历忆念封书于游录之上。 就算日后遭了什麽凶险， 亦能从游录中所记之处逆时溯刻。”
意思是，借助这里的地脉灵气，可以“逆时溯刻”，进行时间旅行。这样地脉和时仪就联系起来了。
这也可能这只是我的发挥，待进一步考虑。

我越来越喜欢你这个思路啦。
幽城和寰神都暗示了天瑶派和神阙宫的密切关系（但不能推至神魔）。结合各种迹象，天瑶派的地位肯定是略低的，有可能为斋女选中作为神阙宫的护卫或助手或行动代理。不过还是不知道神武观的人是怎么学会玄经法术的。

嗯嗯，罗睺阴和罗睺阳是个好例。说回来，罗睺阴的凭体是璇玑（女娲种属），法术却是冰、魔；罗睺阳的凭体是皇甫申（至少有部分罗睺魂），法术却是雷、光——感觉有点乱七八糟，让人挺想吐糟的……
（而且这里“阴”和“阳”好像是靠性别分的嘛）
这样看来确实不仅限于魂魄。皇甫申（非魔化）有霍雍荒魂，术法却是光、雷和神通、玄经，看上去完全是天瑶派本门的传承。难道术法这东西，教他什么他就学什么？寰神里的瞿牧之，教他念了几句诀，就学会群星聚华了（不过还是那句话，很多时候寰神还是不拿出来做例子的好……）

唉唉，回头看来笔误颇多，随便一览，就发现某行多写了一个幽剑冥引。甚是不察。可惜百度不能改了，回头我把主楼和后续的讨论再整理整理，在我自己家存份修改稿。
跟老兄实在相见恨晚，今后有的是一起讨论的机会，我有空就会努力再多做些工作，老兄也继续指摘哈。

嗯嗯，这点确实怪。而且小夏被毁了霍雍的魂晶后还能发动幽垠之戒。
我很感兴趣，你这里的体魂具体是什么？和肉体结合的魂魄？
最近仔细过了过幽城，提到地脉的地方实在是数不胜数，这肯定是里面的一个重要元素，可惜都比较散乱，我没得出一个系统的结论出来。

请随意使用，我也不知道为啥最后一行没写成（神=魔）……各种手残啊真是……