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回复:【原创】伏羲在时轮宫?

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你当然看得出来,关于盘古创世的部分只是我的假设,因为我用了很多推测语句,这样假设并没有太多论据支撑。只有一点,斋女所说时轮尊者“你这老顽固终于明白了”,能让斋女称之为老的,至少不比女娲小,而伏羲认定为女娲同代的神,那时轮宫尊者也可以认定不比伏羲小,伏羲是其小主?那老主是谁?伏羲掌浑沌,则老主一定是掌浑沌的上一代主人。根据罗侯所称“太初盘古”,则推定盘古在三神之前,并且也掌浑沌,所以我假定浑沌之祖为盘古,浑沌之分生华氛和幽垠。幽垠生幽界诸神这一点没有疑议,则华氛生女娲一族也能推定。


33楼2012-05-10 19:47
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    远古之时,大地被阴霭所覆蔽,不见天日,
      但有一脉居民生存其中,即为『九黎』。
    原本在天界的女娲,也来到了这片大地,
    并创造了她的子民,
    但女娲之民却没办法适应无日照的阴霭之地。
    于是女娲授以他们神法移天换岳,
      从地下唤起天下五柱,定出天地之限,
      地底也因此出现了大片的空间……
    因为三部曲内在的联系并不那么有机,从三部曲的产生时间可以看出,其世界观也是一个逐步形成的过程。再说九黎,其生活在地界,而地界的产生显然与罗侯有关。
    这里是我的第二个假设,罗侯族的能力在三神之中应该是很出众的,他最早建立了强大的地界并创造了地界之民。因为幽城中论及在罗侯被逐出明界之时,天幕已有一半被蚀为幽暗,再从后来罗侯的创命大能强于女娲,也能见其一斑。无导,罗侯在创世时占到了上风,显示了强大的实力,也许就是因为这份强大才令另两神族产生危机感,再这样下去,三界就不是分治了,而是罗侯一个人的舞台了。所以才有了创世之战。


    34楼2012-05-10 19:56
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      2026-03-04 12:55:20
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      三界暨立,创世之战之后,位于天界的女娲才敢下到地界,有机会和能力来整治罗侯留下的半成品,即地界和地界之民,这时女娲才有了创人之举,所以说人类的诞生应该迟于地界之民,应该没有异议。


      35楼2012-05-10 20:00
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        因为罗侯创地界及民时,并没料到会被逐出,则其族所造自然只能生活于阴霾之中,才会被后来的女娲族所欺。罗侯败归幽界,才意识到这一点失误,才有了改进型的双使。不过罗侯本尊对明界也并不是很适应,就如同女娲/斋女到幽界能力也受限一样,所以罗侯到明界之后的第一件事就是找个明界的凭体,为御驾明界作准备,TA找上了璇玑,可惜失败了,只好再回幽界。


        36楼2012-05-10 20:06
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          女娲从天界到地界之后,显然要改造一番,但因为神的尊严,只会对地界进行改造,地界之民只能交给其所新创的人类了,但女娲显然偏袒了,通过九天玄女给了黄帝一把神剑,人类在逐渐被改造得有利的环境下,在天界有意无意的帮助之下,终于战胜了地界,这可以看作是神创世之战的延续吧。


          37楼2012-05-10 20:11
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            双使来到人间,是另一场延续。双使的能力因执行任务的所需,样貌和能力被设计得无限接近人类,尽管罗侯本尊并未改变,也许霍雍的自大就是继承于罗侯,认为只要天幕一开,明世转幽世只是手到擒来那么简单,所以罗侯才不屑于改变自己,只是在御驾明界之初才暂时需要一架明界的凭体罢了。


            38楼2012-05-10 20:17
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              当然,因为三部曲产生的时轮偏差/我只能套用这个词,其世界观有个逐步形成和完善的过程,所以其间有所矛盾和缺陷在所难免。
              至于我的这些想法,如你所言,多是推测,也有些是猜想,不过目前我找不到更好的认识来解释这一切。
              难得有你这样的肯认真思考的人出现,才勾起了我吐槽的念头,所以你继续讨论啊,因为一个人去想这些东西太寂寞,也太无聊了。


              39楼2012-05-10 20:23
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                如果可能,你有兴趣和时间,我想和你讨论一下女娲的真身哪儿去了,幽垠之戒的归宿,夏侯仪有无重返幽界的机会和能力、创世三神的外在与内在联系之类的话题


                40楼2012-05-10 20:27
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                  2026-03-04 12:49:20
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                  光暗的统一,就是浑沌,延至于战斗系统,可不就是神魔同步的玄经系列。
                  通过对小夏和小璇的咒术进行分析,也都拥有部分玄系法术,从另一方面证明了光暗与浑沌的内在联系。


                  41楼2012-05-10 20:30
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                    嗯嗯,我们很多地方还是达成共识的,不过我还是觉得地界和罗睺的一对一对应关系没有那么确定。罗睺在创命方面的能力强过女娲我觉得有可能,不止是看霍雍冰璃这对造物,而且“凭体”这种方式也很有意思。女娲和时轮宫的魂魄传承都是继魂转生,看样子需要一个仪式(寰神里提到了),而罗睺就很方便,直接魂魄附着就可以了。还可以再度分离(比如冰璃路线里的皇甫申)。但是不知占据了凭体之后是否会完全抹杀凭体的意识;继魂转生似乎还能保留一部分原来躯体的人格(也是寰神里有表现,女娲魂魄由司徒缨转移到葛云衣后司徒缨还活着,还拥有原有的知识;但司徒缨和葛云衣好像也没表现出大的性格差异,所以还是待定)。
                    


                    42楼2012-05-11 10:40
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                      这几个问题里头只有女娲真身这个问题我是系统想过的,里面还涉及到了一些天地劫中肉体、魂魄和种族归属的界定,我是想过另写一篇东西详细探讨一下的,所以现在想先放一放。其它问题并没想过太多,兄台先提点想法如何?


                      43楼2012-05-11 10:40
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                        太长不想看,直接 @questerymj 问问.........


                        IP属地:上海44楼2012-05-11 13:02
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                          时轮宫和女娲同是继魂转生,而且还暗示必须是自愿的。罗侯在实力强横时可是很霸道的,直接就是强占璇的身子,后来因为魂体再次受创,才不得不通过凭神之契这种仪式,这也符合幽神蚀的特点。
                          在璇线中,璇的身体被强占后,BOSS战中被打毁;而凭神之契的皇甫申却被罗侯放了出来,还拥有独立魂体,这些问题,恐怕叶叔当时也未完全考虑,故有些东西只有猜测,没有最终结果。


                          45楼2012-05-11 18:58
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                            葛云衣是13世转世,从这一点可以向上推,大约也就是千年的光景。女娲很可能就是那时不久失去真身的,因为失去真身是一件非常痛苦的事。那么千年前发生了什么可怕和重大的事件?可惜论据不足,还是猜测居多。


                            46楼2012-05-11 19:01
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                              2026-03-04 12:43:20
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                              地界和幽界的关系,本是就是一个很复杂的话题。这里先开个头吧,地界绝对不是幽界,因为皇甫申有戒指也进不了镜子里所通的幽界。可是登罗侯城时,却轻轻松松地就登上了外星球,文中的解释非常牵强,要是那样,全地球人都能上去了。


                              47楼2012-05-11 19:16
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