针对那三条：
一、文物鉴定和考古学还是有关系的，考古学的不少学习内容可以用于鉴定。
二、不能因为某些鉴定会犯错误就说它不是科学，考古学也有犯错的时候，一门学问能否成立主要是看有没有相对独立的理论、方法和目标。在我看来，文物鉴定即使称不上一个学科，至少也和古物学或博物学的传统有关，且存在巨大的社会需求，因此将来的前景也不好断言。
三、对考古工作者来说不收藏古物是王道。从保护文化遗产的角度，不仅自己不应收藏，也有责任平抑不正常的收藏需求，换言之即使为别人作鉴定也需谨慎，最起码不应该对可能刺激盗掘的可移动文物进行估价。

伟大领柚毛主席责令各级党政干部说要”为人民服务”，应该”亳不利己，专们利人”。谁敢说不对，只是时过境迁唉。

引个太祖的话，你想说什么

您若是个考古工作者，那是明知故问。你若是个学生娃，也当先举个手。如此发问，令人不快。

李夫子从业不收藏之倡导是有道理的 可免业内人 沾腐气 做错事 说错话 但考古人有了经验 对东西的 形 色 锈 沁 会有相当的心得把握 烂在肚子里也是浪费 帮人辨辨真伪 判判年代 还是可以的

考古工作者不可收藏骨董——正确
对于发掘的东西的 形 色 锈 沁 作出论述——支持

事实上，在文博系统工作的正规考古工作者，有鉴定能力者实不多见，原因正如楼主所言”鉴定本身就不是我等所学”，二楼说的更直接也更有道理（恕不赘述）。简而言之，鉴定是”玩”出来的，真的假的都得”玩”，除了扎实的基础知识，还得在”玩”上投入大量的时问精力（如王世襄老先生），否则必出笑话。好在近些年笑话出多了，也没几信服专家了。
眼下形势一派大好，在党的一元化领导下，各行各界都有了靠山吃山、靠水吃水的广阔空闽，只是文博系统历来属于清水衙门，一个正高也不过五七千谷米，你不让他们顶着名号找点辙，那未免也太不近人情了吧。
昔日，终生闷着头做学问的考古工作者之所以多如牛毛，那也是有历史背景的。毛主席是个很有意思的人，他—面使劲跺沽知识分子，一边又给他们免夷住房以及高于普通劳动者的薪俸，你说好玩不好玩？


所谓存在就是依据，市场取决于需求。考古工作者为了家庭儿女，为什么就不能与时俱进呢？只要不违法，为什么就不能涉足鉴定、收藏呢？更何况这本身就是一种自我提升。倘若只会空唱高调的话，那不单让人鄙夷，也会沾上哗众取宠之嫌。

这位兄台说的很中肯~也、很实在~
眼下社会，能安于书房做学问的太少了，
这也是很多社会原因造成的

考古工作者要是鉴定，那倒是说得过去，要是收藏，呵呵，谁能证明你收藏的是哪里来的？

只要你遵纪守法，谁有权力要求你明什么？请先学学现行法律法规，看看相关政策是怎么指导的。徜若活在法制社会而无法制观念，那就OUT了。

法律只是行为底线，还有道德啊。考古工作者不藏宝是职业道德规范的一部分，是为了避免不必要的麻烦，有什么不合适的么

什么叫道德？如果您不知道那我告诉你，遵纪守法自食其力，就是今人最高之道德标准。假如不顾现实空谈道德，那只能令人生厌。阁下若想在此娱人娱己，最好拿出点有说服力的论点。否则说来辩去也没什么意恩。
其实，现在敢于空谈道德的人也不多了，归纳起来也不外乎以下几种人：一，言正而行违的各级脏官。二，善于逢迎的假道学。三、见利忘义的伪君子。外加那种不知米油盐贵的啃老族。