与悟性相对，参照万物有灵，灵长类或天灵灵，地灵灵，自己琢磨。

我不会说看你的灵性了，只能说看你的悟性了。自己琢磨

什么叫理性思维？
福楼拜领会的苦辣酸甜，难道动物就不会有么？如果福楼拜有意识，动物就不没有意识么？
计算机会解气象方程，福楼拜会解么？那谁更理性？谁有意识？

概念，命题，推理，逻辑只是为了更规范的思维。
规范的思维才能更好的学习自然科学。

引人入胜的大脑（主要是摘录了相关脑科学精辟论断）
“宇宙、生命和意识的起源是人类文明发展必须面对的三大科学难题，其中意识问题最为复杂。由于科学方法学所限，难以将其纳入实证的研究轨道，长期以来只能对他进行哲理探讨或在行为水平上的研究。”
霍金斯说“了解人脑如何运作，是我们所忽略的最大人类学问题。”“学术界也一致认为，人脑其结构和功能都是宇宙中最为复杂的，人类对脑和脑意识的认识必然是漫长而曲折的一个逼近过程。”

你说的所有概念空洞不明，理论牵强附会，难以服人

计算机会不会逻辑推理？计算机有没有意识？

“没有任何研究对象能像脑这样引起人们的兴趣。因为无论是谁，没有什么东西能比脑离我们更近。可以说，脑就是人类自身，我思考问题就是我的脑在思考；我感觉的事情就是我的脑感觉的；我做动作时，是我的脑在支配我的行动。”

“有的学者在问：人的脑子可否破译人类自己的脑子？我能认识“我”吗？思维与脑的关系是一个脑研究的核心问题。意识产生于大脑，这一点是早已被公认的。但长期以来，研究大脑和精神的科学家一直回避和无法对意识进行研究。脑科学界一时兴盛的观点认为，依靠客观现实的科学是无法接纳和研究意识这样属于主观的东西的。意识成为脑研究的禁区。”

“意识不是一个东西，而是一个过程。然而，至今仍然没有解释这一过程的奥秘。丹尼尔在《心灵种种》一书中说，“心灵确实是终极不可知之域（Terra incognita），也超出全部科学所能达到的范围，…我们必须习惯这一事实，即存在探索极限所不及的事物”。丹尼尔认为：“人类的意识大概是最后的未解之谜。”

这个，如果脑科学已经和1+1=2那么明显，那我们在折腾啥呢？

“图灵（A.Turing）大概可以说是最早深入地思考“机器能否思维”这一问题的人。他提出了检验机器是否能思维的具体方法――“图灵试验”。图灵试验的基本想法是：两个人在相互看不见的地方通过电传打字机进行对话，如果一方的人无法区别与之对话的是人还是计算机，计算机就通过了图灵试验，可以说计算机能够思维了，或说就有了意识了。”

理性思维与直觉相对，与本能相对。

“还原论是一切科学的生命线，站在大脑进化的发生学上，我们不应再被低级趣味所纠缠，我们不应再问“月亮在我们不看他的时候是否存在？”而是问“为什么在我们不看月亮时也会认为它存在？”，我们不应再问“概念或符号与客观事物具有怎样的对应关系？”，而是问“在认识过程中概念是怎样产生的？”，我们不应再问“机器能有意识、感觉和感情吗？”，而是要问“意识、感觉和感情在认知过程中起什么作用？怎样在机器中实现这种作用？”，我们不应再问“机器能有自由意志吗？”，而是问“人为什么会有自由意志的错觉？如何在机器中实现这种错觉？””