看完蒋梦婕黛玉的“马拉之死”，又过了几天，我突然想明白了为什么李少红要启用这样一个多数人看来并不合适的林黛玉，也明白为什么会有这样一个新版红楼梦出现了。黛玉之死是个楔子，从那样一个油画感很强的设计来看，李少红想要表达的所有感觉全在里面，包括对黛玉的感觉。她心目中的红楼梦，其实就是这样一个具有青春懵懂之质感、又拉有西洋美术以及古典美术一层皮的现代故事，重点在西洋美术上。简称：画皮。
音乐、旁白、暗色调、飘忽的人影，我并不是不能接受这样的创新，甚至可以喜欢上它——其实已经有人在喜欢这画皮，对他们来说这才是真正的画皮呢——只要有一个合适的内核，不仅是我，多数人都可能会改变，会慢慢接受这个新版红楼梦。但我现在发现，它确实有一个内核，也就是这个内核导致大众更不接受了。
美感设计之背离传统审美的根源在于，首先李少红自言并不喜欢红楼梦这本书，所以她对红楼梦中的中国传统审美在观众心里的烙印有多深还不了解。另一个原因在于：她自己内心的传统审美根子并不深。从大明宫词那颇具现代唯美感和莎士比亚风格的台词就可以看出，李少红心里只有一个现代的审美方式。桔子红了也是这样，你很难在其中找出真正的民国味道，似乎那大宅院就藏在现代中国的一隅，它完全可以成为一个穿越时空的东西。这是一种西洋美术和中国现代美术再次杂交而成的浅层审美。
音乐、旁白、暗色调、飘忽的人影，我并不是不能接受这样的创新，甚至可以喜欢上它——其实已经有人在喜欢这画皮，对他们来说这才是真正的画皮呢——只要有一个合适的内核，不仅是我，多数人都可能会改变，会慢慢接受这个新版红楼梦。但我现在发现，它确实有一个内核，也就是这个内核导致大众更不接受了。
美感设计之背离传统审美的根源在于，首先李少红自言并不喜欢红楼梦这本书，所以她对红楼梦中的中国传统审美在观众心里的烙印有多深还不了解。另一个原因在于：她自己内心的传统审美根子并不深。从大明宫词那颇具现代唯美感和莎士比亚风格的台词就可以看出，李少红心里只有一个现代的审美方式。桔子红了也是这样，你很难在其中找出真正的民国味道，似乎那大宅院就藏在现代中国的一隅，它完全可以成为一个穿越时空的东西。这是一种西洋美术和中国现代美术再次杂交而成的浅层审美。
