我们村的四周都是屹立着巍峨的大山，山脉是连亘的，顶峰是峥嵘地怪石，秃鹫时常在这里盘旋。山涧是空灵的，小动物的鸣叫只使它逾越了原有的静。山脚下的一湾溪流，依偎着群山脉脉伸向远方，也正是它的蜿蜒之势，而清晰的规划了村与岭的界线。

很多年前，在村庄对面的大森林里是有人家的，并且听我的祖父说，我们家族也是朝那儿搬过来的。对于老祖宗移居大森林的生活历程，我单是没法寻根究底，光是听前辈们题过住哪儿是很险恶的，譬如：“经常路遇豺狼，那时必须得尽快爬上树。埋陷阱来夹野猪，偏偏夹到老鼠和山猫。还有打野猪必须打后腿，因为打伤了前腿它仍然可以用嘴尖触地继续逃跑，而且比用脚还快哩。”听起来虽是危险了点，然而有时还真想生活到那个时代去，因为毕竟低等动物的野猪与豺狼，永没有高等动物的人面多险诈来得危险。

渐渐地，村里饲养起了很多依仗人势的家豺狼，森林里贪婪残暴的野豺狼反而渐渐灭绝了，不过人家倒是还有一户。也不知这户人家是惮忌村里的家豺狼呢，还是贪恋鲜口的野猪肉而始终不来村庄同住。这问题很难讲得绝对，怕是涉及了宿命的味道罢！。

俗事总是纷繁冗杂的，刚题到这一人家，姑且就从它开始罢！

人家的姓氏不题它，我想无关大体；先前的先前，这家的男人娶了个老婆，但漆下还未有一子半女，厥老婆竟无端端染上疾病逝世了。听说当时的男子并不怎么过分的沉痛与哀伤，因为那时期死了老婆的，与其跑了老婆的，着实屡见不鲜，一家只有一个孤寡男人倒也并不稀奇。但我们可以设想，一个人过日子，是怎么也勉不了孤寂与忧愁的，所以他们会不停的去默默寻觅排忧解难的另一半。

又过了几年，忽然男子就续弦了，内人是从外地来的寡妇。其实这挡子事人们自然是无权管制和指责，换种方式说忙碌的他们也还未有精力去理会，至多闲得发慌时，长嘴舌村妇们才偶尔以此为话头来消遣时光。古云：“不孝有三，无后为大，”也许是他家祖先积德存了阴功，不该他绝后，悯其孤苦，上天特意安排的天赐良缘也说不定。但这风平浪静的日子维持不久，就起了风波——细心的人们发现寡妇才来不到半年，便生了一小男婴。这一着大新闻霎时传遍了全村，于是，呱呱落地的男婴便成了人们饭后的诽诽话题：“孩子不是他的，是寡妇带过来生的，要不哪有六月就生的。”“都娶过一次的了，还收留有了别人的种的婆娘，真不怕丢脸。”“都老大不小了，干点活大不容易，还去自找负担，嫌粮食吃不完呀。”众说纷纭，我们很难想象究竟男人丢不丢得起这个脸。

人生是艰苦的，我们一直是在和艰苦作斗争，但可以肯定，我们不是孤军。艰苦地男人也不是孤军，他还有另一半。对一时的闲言闲语，甚而戳脊梁骨，男人是全不作任何反响的。真要说反响，倒是劳作时比之前更带拼命劲儿了。诚然，‘单身无挂自逍遥’，一个人，怎么过！怎么活，大可靠山就吃山，近水吃水。若是有家儿老小的，不拼点血本，确凿糊不了口，养不活人——若不然，又何至于饿死人。