首先，我说的是“如果我掌握了”，不是“我掌握了”
其次，我说的是“怎么描述”，不是“应不应该描述”

这需要你自己想办法，当我举出爱因斯坦的例子时其实也间接说了：他说相对论时别人知道？当然是不知道了，但是他依然描述了
你自己的我所不知道的感觉，当然是“解铃还须系铃人”啊

其实对于你所说的我“如果我掌握了”。我可以直接如当年某某国家收到地方威胁“如果你们不投降，我们就。。。”时说的：
“如果。。。”

爱因斯坦的相对论是观察加想出来的，每个人都有思考的能力，都能像，他观察到的东西别人也都能观察到。
还有，我是说如果有这种能力该如何解释自己的感觉，而不是如何运用或向别人证明

确实不会存在这种情况，所以刚刚降低标准成为别人能够感知；
你想：
【1】既然别人感觉不到，谈何解释？
【2】解释了要是真的“通”了，别人就感觉了；
【3】别人感觉了，前提【1】不成立了。。。
然后，我降低标准“别人先不能感觉，而后能够感觉”。结果你19楼喊一句，那是否这个问题可以当作悖论？

你别降低标准啊，降低了标准就成另一个问题了，我这个问题的实例在一、二楼就举出来了。可能是你没太理解，那我举个例子。
假设有有人为了实验，一伙婴儿一生下来就被人把眼睛抠出来，生活在一个只有无眼人的封闭空间，之后让这些人自由养育后代，但每个婴儿出生后都会来人把眼睛抠出来。N代人之后，这些无眼人掌握了（声音、肢体）语言，再之后实验人员故意留下了一个婴儿的眼睛，那么这个婴儿如何向封闭社会里的其他人描述自己看到的东西？

这个问题其实别的婴儿还是可以感觉出来的，通过触摸眼睛就知道了
也许可以这么改：
假设有有人为了实验，一伙婴儿一生下来就被人用化学物质把眼睛搞瞎了，其他诸如外表、触摸什么的都和正常婴儿一样，生活在一个只有瞎眼人的封闭空间，之后让这些人自由养育后代，但每个婴儿出生后都会来人把眼睛搞瞎。N代人之后，这些无眼人掌握了（声音、肢体）语言，再之后实验人员故意留下了一个婴儿的眼睛，那么这个婴儿如何向封闭社会里的其他人描述自己看到的东西？
——————虽然不现实，婴儿自己活过来了，可以考虑第一带人是外界装作瞎眼人教会他们的。。。然后又不现实，别人孩子你外人又来搞，别人不管么？。。。
假设成立这种事情了。那么这个明眼的孩子从小得到的教育就是瞎眼人教育（参见狼孩的故事。。。）

狼孩的故事：
http://zhidao.baidu.com/question/21763001.html

然后我视图去想着这个孩子长大了居然不成为“狼孩”，他要描述自己可以看见。。。
这个嘛。。。我放弃了，楼主自己找答案

是苏格拉底的洞穴之比喻么

第一句就不对
“这个问题其实别的婴儿还是可以感觉出来的，通过触摸眼睛就知道了”
据说鸽子是靠感应地球磁场判断方向所以不论放到哪都能自己回家，那么你可以找到这个感应器官，可以看到，也可以摸到，但是语言不通，无法交流，所以让鸽子解释感觉目前还不可能
另外，好多动物不是一生下来就有父母带着，只要有足够的生存条件而没有威胁的话自己活过来也是可能的，这个实验的目的不是让婴儿存活，所以只要有一对男女活下来并繁衍后代实验就能继续实验。
“别人孩子你外人又来搞，别人不管么？。。。”前面说了，这就是为了实验，里面涉及的婴儿就像小白鼠一样，必然是没人管或者说管不了的

这比喻我记不太清楚了，和我印象中的不一样，苏格拉底比喻中的貌似是面对墙壁的人不主动去往山洞外面看，我说的是看不见的人即使回过头也看不见洞外的世界

是啊，很多动物一生下来就可以自己活，但是人类……好吧，这儿再次将就楼主……
明明有差异可是狼人和狼还是磨合了……就好比楼主和我们吧→_→，然后？
然后狼人知道自己确实不同，最后说服了狼……这不就又回到可以感知这儿了……？

说了既然只有自己可以感知，别人无法感知，这种语言就是新创，创出需要自己去创，结果转化为别人能否感知你的语言，那根本问题又一次变为“可以感知”了……这时题目又一次变了……