对立，我头一次听说，我又没忍住，你现在就去看史记

其实我一直很疑惑..为什麼每一个有关诸子百家的贴...
你都发表一些令人黑儒的言论...
即使你原意不是这样,但结果就是因为你的言论,排斥儒家的就更排斥了


了解一点？？？你批的那么痛快？法，道之学说的那么肯定？你谦虚了，我不用去查，我看的多是道，法二家的书籍，我不知道的我从不胡说

支持 秦皇之始无华夏

我最不能忍受的，你有点常识好不好，连我这个对儒家不了解的人，都知道人治复古是儒家，法家是法治，一个厚古薄今，一个厚今薄古

孔孟二圣提出回复周礼。回夏，商，周三代，圣王治世，人治恃德，史书上就有，不需要你精研儒家就能知道

精研儒家???...我就直接说好了,他是个黑儒的...
请不要那他来代表儒家...

论文化之繁盛，思想之自由，首推先秦

外儒内法辅以道。
忽悠的不错嘛。

........................................有同感

孔子
墨子
老子
韩非子
......
都是一家之言，本无所谓“正统”。后来被统一了，当然有对错。否则就不叫百家争鸣。

414楼你说错了。法家的诞生是起源于道家。韩非子等人均师承了老庄思想。这点看来你对历史并不了解深厚，仅凭自己理解推断。你看过史记便会知道。

我们看法家道家不一样那是发展了。最初时两家思想本质是一样的，一起的。道家包括黄老思想是源头。

春秋笔法=微言大义
“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”（译文：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？）
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
你也不想想春秋啥时代，是尊王攘夷的时代~
什么时候春秋笔法给歪曲成一个不好的意思~
所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来（像史记就喜欢用议论的文辞）。春秋笔法以合乎礼法作为标准
对联：行止无愧天地,褒贬自有春秋。
春秋大义与春秋笔法点睛
子贡问于孔子曰：“晋文公实召天子而使诸侯朝焉。夫子作春秋，云天王狩于河阳，何也？”孔子曰：“以臣召君，不可以训，亦书其率诸侯事天子而已。”（《孔子家语、子贡问》）
这就是中国史学的春秋大义所在。
孔子作春秋而乱臣贼子惧。他们惧什么？还不是这中国文化精髓之“如椽史笔”吗？
春秋大义是什么？是一种中国的史学观。就是对历史不但要有其真实存在的记录，还应该在记录过程中带有道德的评判。
“春秋笔法”的实质，是“尚德不尚力”。既承认事功，而又提倡理想的道德。以“天理”来评判“势力”，使社会不至于沦为弱肉强食的境地。就是说，在你握有枪杆子具有实力时，我尊重你的实力，但并不曲从于你，为你唱赞歌；而要用“天理”（即理想的道德）来评判你。从而使社会人心“向善去恶”。