彝文是古彝先民[①]历史和智慧的结晶，是一种独立于汉字的自源文字，由于历史上的种种原因，造成了同源异流的彝族文字现状，也就形成了彝语六大方言的“文字异形，言语异声”的现象客观存在。当然就彝族文献记载可以得知，彝文在彝族先民希慕遮时代（古蜀国皇帝）时期，由毕摩宓阿叠整理规范后，彝文和彝语应该是相对统一的，之后在笃慕以后的“六祖分支”，随着彝族先民的辗转迁徙，也就大致形成了今天的彝语文现状，也就致使有些方言区没有文字。[②]


建国以后，古老的彝文得以在党的政策中开始了现代规范化的历史进程。目前就推行的具体实施情况看来，只有四川凉山规范彝文方案（以下简称规范方案）取得了骄人的业绩和显著的成效；云南规范彝文则陷入困境，名存实亡。因此我们在全国彝语文规范中，只能以凉山规范彝文方案为基础来加以改进、补充和完善。但是就目前四川、贵州、云南彝文工作者正在酝酿在四川《彝文规范方案》基础上规范完善表音体系的全国彝文方案。[③]阿苏认为，凡是去掉彝文的原始意思再谈建立表音体系的文字方案，都是一种错误的意识形态，彝文理应音意结合的文字体系，而绝对不应该是纯表音的文字。


彝文同汉语一样都是以象形字为基础的，然而彝文的象形是不同于汉字的象形形态——图画表示，而是一种高度线条化的象形形态勾勒出的文字符号，体现了彝民族的心理状态和民族意识形态。原始意义的彝文都是指示一个固定的原始意思，而发展成多个意向，而并非表示一个音节，只有正确把握好了彝文的意识形态和原始意思，才能够统一彝文，使彝语文走上良好的发展道路。


2009年，全国彝语术语标准工作化委员会在西南民族大学挂牌成立，也标志着全国规范彝语文的工作进入一个新的历史阶段，在其成立后的几次会议中，制定了并通过了通用彝文拼音和通用彝文方案，并陆续开展了编撰通用彝文字典和研制计算机通用彝文系统等等工作。当然这些工作将对全国彝语文规范工作中起到积极的推动作用，推动我国彝区文化、经济、社会发展具有重大意义和深远的历史意义。[④]


文字能否统一，决定于两个因素：一是共同的政治环境、文化背景及共同的社会生活环境，这既是文字要求统一的前提，又是统一文字政策得以落实的必要保证；二是在此基础上自然形成的共同语。文字的统一以方言的统一为前提，统一文字记录的是一种共同语。[⑤]笔者认为当前正是全国彝语文规范工作有序进行的大好时机，党和国家赋予了民族充分权力，这样一种彝文统一的规范小组正在以学者和政府的领导参与，彝语文同音同文的形态高达80%以上，我们有理由在新世纪中叶完成彝文字的统一。


当然由于彝语的音和形的种种原因，我们在处理正体字和标准音上会出现不同的问题，本文在结合《方案》和本人对传统彝文的认识和兼谈当前全国彝语文工作中亟待解决的问题：
彝文有其自己的历史，必须明确的是彝文是彝族先民创造的文字，是一种以象形文字为基础，发展成音形结合的文字体系，基本的一千五百字具有一个原始意思和延伸意思，传统彝文在方言区内均有固定的字形、意思和发音，而且是唯一固定的。其次传统彝文没有所谓的次高调符号，因为符号是不需要表现在文字上的。传统彝文还有大量的同音字，少量的一字多音，一字多意的字存在的现象。因此在统一彝文的问题，有如下必须考虑的问题：
一、标准字的选用问题，必须本着尊重彝文的发展形态，依据各省现状，在深刻研究字的本来意思，其次结合音的选择，原始意思和字形优先，所以同音异写的字体都需要舍弃。如下：


在彝语文标准方案的制定，以《规范方案》为基础，必须在达成统一意见上痛下决心制定一个标准方案。尔后最重要在于坚持，决不搞第二套方案的彝文，还必须统一书写上的形款和文字上的排版问题。第一、必须以毕摩的书写方式和排版为主，即北部方言的彝文必须与现在其他方言区的一致，以便于通用彝文的早日敲定。第二、在正体字的选择上，绝大部分可以延续《规范方案》的字体，顺时针90°即为规范，根据字形设计和美观，个别字可略作调整。此外现通行的凉山彝文和排版问题将客观长期过渡存在下去。
规范彝文排版理应，如果对于凉山彝民观看不便，将其顺时针90°再观看即可。如“四川省凉山州西昌市民族学校”，应写作并排版如

彝语通用拼音：syt chuo sep niep sha zho op nro shyp co pu sso ggup。


当然上述比较的字还远远不够，当然，我希望对于彝文的音和形，那些5598个通用彝文字，希望彝文专家们认真考虑，是否正体还是异体，还是简单的各地常用字叠加在一起，我想这样的彝语文统一和工作态度，也是我们不愿意看到的。
在考虑彝文规范问题，我们还不得不补充彝族的意识形态，即我们在探讨彝文统一的相关问题必须回到彝族历史，和彝族性思维。当然关于什么是彝性思维，我也无从定论，但是这样一种思维是客观存在的，比如，其一、彝语语序是主宾谓，彝性的语言句式（汉文表达）为“我家的土地不是我的土地，我家的房屋不是我的房屋”；“夜眠夜不眠，什么夜不眠。帮手夜不眠，帮手若夜眠。丧事不知做，丧事不会做。”等等这样的句子美感和修饰，都是汉语言，无法超越的精辟和艺术情怀。其二、在彝文字书写上，比如“[]”的写法上，汉字逻辑为“先进入，后关门”为三笔。彝文“”的写法，彝文逻辑为“先挖塘，后蓄水”为一笔。其三，在文字表意上，汉字表意这是直观象形的，而彝文这是高度线性化、抽象化的表意，这些都是汉字无法超越的，这也是彝文规范中绝对不能忽视的问题，诸如：


由于过去山川的阻隔和方言区人们交流上的断层，久而久之形成了彝语众多的方言和土语，方言间最大的差异在于鼻冠浊复辅音的有无，彝语北部、东部、东南都普遍存在，而在滇南、滇西、滇中随着演化都消失了。然而庆幸的是彝文和彝语基本音在各地的相通率达80%以上，词语相通率在75%以上，然而句子相通的仅有30-40%，基本没有方言知识的人无法沟通，也就形成了学界普遍的解释彝语方言之间不能通话，其实不然，只是各地受汉语影响不同，出现了不同的词语和不同源流下派生出的词语，导致了句子的不同，解放后汉化的加剧对于彝语文更是雪上加霜。关于彝文字的正音问题，我认为，原则上，一个字一个音，一个音一个原始意思，可以允许多个同音字和大量的同义词的出现，以北部方言来构建，原来的音基本不需要有多大变动。个别需要微调。诸如：