前一幅图适合练习定的功夫,后一幅图适合练习连续性思维的功夫,定的功夫在佛教中叫止,连续性思维的功夫在佛教中叫观.我们的思维从构成来讲就是一静一动的交替过程,一个念头升起了,然后又灭了,另一个念头又升起了,然后又灭了.但是,我们平时并不感觉到是这样,因为我们的思维是有连续性的,前一个思维与后一个思维有相似的地方.这就如电影的画面的变化,其实电影是由一幅一幅画面组成的,每一个画面都是相似的,但是每一个画面又都是独立的,画面之间是有短暂的停止的,但是,因为我们的观察能力没有那么强,所以,我们看到的是一个没有停止的连续性的画面,其实这个连续性的画面是不存在的,是我们观察能力限制所产生的错觉.我们的思维也是这样.但是,要这样如实地去观察,我们的习惯性思维是没有这个能力的,这就要求我们去训练自己的思维,使我们发现思维的停,当我们发现思维的停,我们思维的连续性就被打断了,因为思维连续性而产生的种种感受就会自然消失,我们就看到了大千世界的真实面貌.
所以,要训练的内容就是两个,一个是止或叫定,一个是观或叫思维.
后一幅图的文字内容要求背下来,然后用这段文来作为我们思维的内容,不断地在内心重复,当然,我们首先应该使自己接受这样的内容.这样训练后,我们的思维就有了力量,当吸烟的想法在头脑中出现时,我们就思维这个内容,这样吸烟的思维就在头脑中不能形成思维的连续,而被中断了.
