回复：【请你原谅我】彼岸在何方－－观后随谈

我同样也相信，一定会有朋友再接下去问我，“天！你是不是信佛啊？”因为曾经有朋友这么问过了。我想，如果把佛学看成是“信仰”，那确实是要发乎内心地去“信”，而我则不敢轻易去亵渎这种信仰，因为那代表着一种可以奉献自我的虔诚境界，我自问目前绝对达不到。如果不是这般信仰的“信”，那我最好还是别信了。其实，在本文中，我就事论事谈理论时，引用佛学思想和经义，我将它看成是一种学说，和其它任何形而上的东西并没有什么差别。但在和人生结合时，我却用“禅意”，因为我真正更能接受的、是“禅”的思想，或者更精确地说，是禅宗看待佛和理解佛的方法。从“禅”之根本出发，其核心在于“悟”，而不在于“信”。佛学是各大宗教中，唯一不搞“个人崇拜”的，因为众生皆佛，人人都有自在佛性，佛和菩萨，都是觉悟者，你今天觉悟了，也能成菩萨；功德圆满了，也能成佛。既然佛教没有“神”、没有“仙”、没有“上帝”，不二啊，你既不是虔诚地想为佛学的事业功德奉献你自己，那你为何要“信”？而不是为了自己的人生从它的哲学思想中去“悟”呢？这世界十丈软尘中香火缭绕的“信”里面，实在是蕴含着太多太多的“求”，而这“求”，又有多少本出自于你自身的“妄执”？而且，我敢打包票，俱生往执，还是一部分（比如求安康），更多的是分别我执（求财、求权、求飞黄腾达、求出人头地）。因此，与其效法有欲有求的善男信女们之“信”，我更愿心香一瓣，青灯黄卷之中，感受美好、感受浩瀚义理哲思，慢慢地去品尝人生的“悟”！


在本篇的最后，答复朋友我未曾回复的问题，“是否可以推荐一些佛学的经典？”。其实当时之所以不回答，是因为我觉得很难回答。就我个人而言，如果佛学是宗教，那佛教典籍是所有宗教典籍中，我最喜欢的一类。因为它文字优美、思辨、包容，同时深奥的理和生动的故事结合得很完美。我喜欢它如如平等、无分彼此的核心思想，喜欢它浩浩汤汤宽大的逻辑架构上极致的辩证精神，喜欢它从追求自身精神自由的超脱入手，但又时刻要觉悟和平衡世间无处不在的联系，无情之中极深刻深邃博大的有情。因此，在我心里，人这一辈子，是非常有必要认认真真去通读一部佛经的。若说哪一部好，这断语实在是太难下了，全看你想怎么选择。比如讲般若，《金刚般若波罗密经》（《金刚经》）和今天谈的《心经》都很好；比如密教的，《楞严经》也可以看，对禅宗感兴趣，推荐读一读《六祖坛经》，其他的《法华经》、《华严经》，都是可以选择的。前些时日应邀赴佛教圣地九华山，面对着人潮汹涌之所谓的“信”，面对着烟雾弥漫中越来越旺的香火，在古刹禅院盘桓几日，亲历几件所谓信佛礼佛的“妙事”之后，对于佛教在中国的发展，竟不能不生日渐式微的感慨。却原来表面虚空的繁华聒噪背后，以对佛的顶礼膜拜为名，无挂无碍的清净地，竟越来越沦落成谋求私欲、彰显权利、附庸风雅的名利场！而佛的真谛，反而离芸芸众生渐行渐远了。如鲠在喉之声不得不发，但愿相交素厚的几位和尚们不至于怨怼我！


最后谨以我喜欢的《六祖坛经》中决疑品节选的一段，和朋友们分享，也为本章之小节。
心平何需持戒
行直何用修禅
恩则孝养父母
义则上下相怜
让则尊卑和睦
忍则众恶无喧
若能钻木出火
淤泥定生红莲
苦口的是良药
逆耳必是忠言
改过必生智慧
护短心内非贤
日用常行饶益
成道非由施钱
菩提只向心觅
何劳向外求玄
听说依此修行
西方只在目前
未完待续ing，再一次谢谢大家！

不怕不怕哦，知道等待的过程会很长.....
不急不急哦，知道品悟的过程会享受.....
好文可以反复的细细咀嚼，慢慢品唔；
心经可以在心底默默暝念，静静感悟。
这样真好

微蓝老师错矣，应该我们谢你才对，通过你的文字，让我们能够更好的理解电视剧诠释的思想，提高了我们的欣赏水平，感谢您！
这次提到的《天道》是王志文、左小青主演的那部电视剧啊？里面的寓意也很深奥，虽然看的不是很明白，但是很喜欢。可惜不主流。

嗯嗯，那个不评也罢。如果能评罗伊当然更好，我有时甚至觉得罗伊身上有龙团的魂儿。
忘记在新浪胡说了什么，刚看了一眼，才发现我重发了三次。点评论并转载，新浪总说转载失败，没想评论都发成功了，真害人

楼主太有才了。

这几句话真好，我珍藏！

分享和交流其实是一种互动，在这个过程中我们一起感悟、一起提高、也一起为了喜爱的剧和喜爱的演员而加油，它对我们中的任何一个而言，都很美好、很享受，所以，我一定要说谢谢的。
我说的电视剧《天道》正是王志文、左小青的电视剧。不知道时至今日，还有多少人还记得，但是我却很喜欢，喜欢电视剧中的那曲《天国的女儿》，还一样喜欢豆豆的小说《遥远的救世主》。

没关系，无论你发多少遍，我都照单全收！

谢谢你的留言，也为你喜欢这部剧而握手。你说的这段何佳的台词一共388个字，全文如下：
我觉得，徐天其实非常傻、非常可怜，他没有一个真正爱的人，没朋友，没人可以和他交心，他自己完全是一封闭的，他不敢把任何心思告诉任何人，就像他常说的，他非常羡慕我，他觉得我是透明的，一眼就能看见我的心思，看见我的心在身体里面跳舞唱歌，傻呵呵地乐。而他呢？没人知道他为什么跟吴晴分开，为什么不和梅果相爱，为什么考上大学又不上，为什么什么都不在乎，却又什么都放不下。不知道他害怕什么、躲避什么、保护什么。我觉得这么多年，他挺像一只孤独奔跑的狗，而这只狗，也没有看上去那么强大，那么无所畏惧，那么勇往直前。表面上觉得他好像挺聪明的，其实他在我眼里就是一孩子，一个缺乏安全感的、缺乏信任的、自卑的、怯懦的孩子，而这个孩子自以为自己非常聪明，能看穿别人，有预见性，做事滴水不漏，其实他最傻、最可怜、最无助、最脆弱。我们每个人都想从他身上得到自己想要的，想要他做丈夫、想要他做情人、想要跟他永远在一起，想要跟他做哥们，想要跟他做生意，没一个人真正想过他想要什么，或者他什么都不想要，我们挺自私的。


最近一段时间实在是太忙，年底了有很多总结、规划工作要做，有太多推无可推的应酬，有几个重大的资本性投资项目在手上必需整出给眉目......匆匆间似乎很少有时间可以归入“业余”。因此，这一次更新实在是拖了太久，心里也非常内疚。因此前天才发了个狠心，决定重拾旧篇，完成全文时，已是凌晨2点，一面是体力透支的麻木，一面是内心沉浸的亢奋，同时更有一种释然的轻松。
下面开始今天的更新。

为了纪念青春孟浪懵懂的美好——徐天篇
我该怎么去形容他呢？徐天。在电脑上打下这个名字时，眼前浮现的是那个站在石凳上少年，霸气地指着脚下的棋盘，那笑容在脸上灿烂地绽放开来，带着一种极自然地挥洒出来的骄傲，也带着如此真实率性的喜悦和满足，满溢着灵气和一丝丝的狡黠，但又无邪和天真至烂漫。那是一种很纯粹很纯粹的明媚，相衬得周遭的颜色都变得淡然，他总让我有这样的错觉，仿佛那一个黄昏，西安城的那一个角落，在那一刻被阳光所笼罩，因为那个拥有阳光般笑容的男孩，曾经是那一刻和那幅画面的主宰。


也许用我们“世俗”的标准的去衡量，他该被划归为“浪子”一类的，因为他的所思所想所作所为、因为他的人生际遇，更因为他不羁、孤傲和执拗的个性之下，有点点痞、有点点贫、有点点“坏”、有点点一意孤行的随性。但是，我却无法理智地让自己不去宠溺他。我的宠溺，和艳羡他身上生俱来的那种光芒，比如智慧、才情、天性纯良有关；我的宠溺，和同情他的命运多舛有关，但更因为心痛他无论怎样挫折、坎坷和磨难，却依然不愿轻易放下的那份天真和孤傲；我的宠溺，是因为他曾经和如云一般丰富又纯粹的梦想同在，那些梦，看似不着边际却真实得仿佛就漂浮在他唾手可及的天边，而他愿意用岁月和人生为代价去寻寻觅觅；我的宠溺，更是因为历经人生之苦之后，在那一刻他满含着热泪的放下和脚踏实地的回归。看着他，仿佛又重新回到了人生的那道分水岭，越过来之前，是充满理想化色彩的、属于一个人的挣扎和漂泊；越过来之后，是现实周而复始的悲欢离合中有泪有笑的平静。我相信徐天对于吴秀波的特殊意义，但是我的宠溺是因为我更相信，对我、对许许多多朋友而言，他，是有关于成长载满辛酸的祭奠；他，是有关于时代和人生一段逝去了就不再的岁月，充满温馨和柔情的纪念；他，是一种坐标点，你可以用自己的人生去比对；他，也是一种慰藉，让你在现实生活中感到踏实、觉得温暖、体味平和。


我相信，如果现实生活中、在你的身边，出现一个类似徐天般的人物，那多半都会是茫茫人海中极为“醒目”的一个，他是骄子，他也会是很多人的宠儿，在他成长的路上，父母亲长、老师、领导、朋友哥们、红粉知己…..一路被“宠”着走过来的。我相信，无论他尝试着以怎样的谦恭姿态示人，但那种深入骨髓的优越感和内心深处深植的骄傲就是这般慢慢成为他的个性、乃至于人生特有的颜色的，因为天资聪颖，从小到大，无论是学什么、做什么、得到什么，总比同龄人来得容易，甚至根本就不需要花什么力气。我相信，相比起相对平凡和平庸的人，他的兴趣会多得多，诱惑会多得多，梦想会多得多，人生可以走的路会多得多，选择方向会多得多，犹疑不定也就会多得多。
出场伊始的徐天，展现的正是这样一种状态，理想主义倾向和质地优秀直接挂钩。虽然同为知识青年，同处那偏僻闭塞的“广阔天地”，在别人为了参加高考而手不释卷、头悬梁锥刺股般地搏命时，他早就潇潇洒洒地将书本全都装进了脑袋瓜里记得滚瓜烂熟；他有郝书记宠着，有吴晴爱着，有一心捍卫他的小兄弟费兵崇拜着，也被无数其他的知青艳羡着、嫉妒着。费兵说，“哥，还有什么是你不会的？”但其实还不仅仅鲜少有不会，在他自负又聪敏机灵的脑袋瓜子里，大概只要不逾越道德底线，也鲜少有不敢的，因此，所谓的规章制度和代表权力的橡皮图章，他也可以随意地视若无物；他被宠爱庇护得太多、被赞美包围得太多，之前轻易得来的成功太多，于是，当下拥有的、让别人艳羡直至嫉妒的一切，包括天资、包括爱、包括机遇，也仿佛可以很随意地挥霍而不怎么当回事；他是才华横溢的，看上去人生有很多方向可以发展，但方向太多，却又等于没有方向，因为没有和方向相结合的人生规划，有的是被出类拔萃的优秀纵容之下的率性和随性。他其实是天真的，他的天真表现在他虽然自以为老成、自以为什么都看得懂，但实质其人生阅历却简单得就像白纸上几根干干净净的线条；他的天真表现在他对自由理想化的坚持之上，坚持个体思想和精神的自由、坚持个体价值观的自由、坚持个体个性的自由；他的天真更表现在对良善和干净做人近乎固执的坚守，也许投机功利专营的那一套，他不是看不懂，也不是不会干，而是善恶是非与信义与否的道德判断，终成为他无法逾越的底线，还有做人的尊严、还有骨子里的傲气，使得他根本就不屑于去干。
因此，他的才情、他的善良、他的骄傲、他渴望自由的心和他行为上的率性不羁，使得有别于营营碌碌的芸芸众生，而显现出别样的光芒和别样的吸引力；但也正是因为他的天真和他对天真的坚持，他又像一个长不大的孩子，他明明生活在现实的土壤里，但又仿佛和他那自由不拘的心一起，活在云端、活在他憧憬的理想天地里，距离现实可规划、可衡量的人生目标、距离现实喧嚣的专营挤兑竞争，很远很远很远……