如果，你这么说，的确是中国人的悲哀。
1起码爱、马看得书的翻译是非常棒的，因为道德经里那些词语并不好翻译，而翻译出来的东西，有时候与原文的意思相去甚远。
2爱因斯坦、马能够找到，并理论联系实际，并发展出自己独特的理论，因为他们是天才，但中国人看自己母语写的道德经，却不能得出那样的结论，是中国人的悲哀。
3中国人吹牛，一个顶三个，但一联系实际，全部瘪茄子了。

继续阿，精彩

爱因斯坦？？不太可能！

我们再退一步用事实核对一下三者理论的共同点，以便于我们更深入的研究。
1、宇宙大自然是个统一体：从老百姓到哲学家和科学家乃至宗教界都从不同角度观察、研究判断得出了宇宙世界的确是个统一体。老子认为世界统一于“天道”，有神论认为统一于“上帝”，爱因斯坦认为世界统一于“宇宙统一场”，马克思和唯物者都认为世界统一于“物质”，由此我们可以看出世界统一是统一的，统一于什么就有了分歧。怎么解决这个具有历史性的分歧呢？我们先站在老子的立场上取长补短的做一次试验。老子把世界的统一性归结在客观宇宙固有的原始规律（定律）“天道”上，与此最接近的理论就是托马斯.阿奎那的宇宙论推理证明的“宇宙最大必然”或加上颜色的上帝，那么我们如果把加了颜色的上帝还原给“宇宙最大必然”，那么“天道”就等于“宇宙最大必然”了。

OK！

别的不说了吧，你怎么知道的？出处？

接64楼：爱因斯坦写相对论的时候经常在心里浮现出宇宙到底是怎么统一的呢？他首先考虑了万有引力，但万有引力好象并不万有而只在系统内主次起作用，比如太阳只对九大行星起作用，而不对系外的恒星起作用。再说，从牛顿以后科学家们始终没有找到万有引力是通过什么媒介或载体传导力量的根据，所以他认定万有引力不能单独承担宇宙统一场的任务。当爱因斯坦完成了相对论后就把全部精力投入到了对宇宙统一场的研究中去了，可惜的是他最终也没有完成任务。马克思接触最多的是费尔巴哈和黑格尔的理论，他发现黑格尔的绝对精神的证据不足，而辩证法又类似合理但缺少依靠，所以他就把黑格尔辩证法嫁接到费尔巴哈的唯物主义上并形成了马克思的辨证唯物主义了。那么最后的结果是否证明了宇宙世界就统一在辩证法中所谓的三条规律上了呢？马克思没有论证，直到现在哲学界也没有论证，所以宇宙世界到底是统一在哪里呢？这就是现代哲学必须回答的关键问题，回答不了哲学就很难有新的发展前途了。

哲学真的没有发展前途了吗？说哲学没有前途的人一定是吃猪肉不会养猪的人。

学习哲学就要研究哲学，因为哲学还是个不成熟的学问。

宇宙世界是个统一的整体！这是事实所在，也是人类的共识。虽然哲学水平和观点各有差别，但最终也要统一到客观事实上来。现在我给大家一个证明，有利于大家的共识。
证明：中医说“世界是个大周天，人体是个小周天”；科学家说“宇宙是个大世界，原子是个小世界”，这只是类似的证明。我给的证明是老子阐述的“道”包容了“空间”“时间”“物质”三大内容（也是老子没有解释的三），也叫三大客观存在。这三大内容不是独立存在，而是联系在一块的，这种联系叫“事件”，当“事件”把三大内容联系在一块后就成了一个“整体”大事物。如果有人不赞同这个证明，那么就请举出反证，比如你（或它）能离开空间、时间、物质三大内容而可以另外存在那就推翻了我的证明，否则这个证明就是成立的。

这个证明是证明了三生万物的证明，老爱和老马都没有研究过，哲学界和科学界都没有研究过，这是我的初创。到此暂告一段落，大家有什么意见可以提出来。

我给你发信息了，请私下交流

好的。

你们最大的误区，常常像套数学公式那样使用黑格尔的二元矛盾论。确实，很多时候是可行的，但并非普适。比如物质和意识，套用黑格尔的二元矛盾论就是错误的。
哲学不是数学。数学具有高度的技巧和精确性，哲学只是一般性描述。
----------------------------------------
一元无法构建，一生二，二元就可以表达所有信息了。
这是计算机信息的原理，也适用于物质世界。
这个道理也许比辩证法更深刻。

你用“哲学只是一般性描述”为标准看看我们的研究，当然我们就进了误区。可是你研究过“一般性描述”能当“标准”用吗？