有先后 就是时间

这些都是你的头脑做的梦。审核完毕！

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动念之间 就落在自己之外的独立的东西 这个外不是别的就是物 作用都是对外的 就像弓一样
它作用不了自己 所以一想就落在外物 一动就落在外物

称菩萨与您的修证并无关系的，普贤菩萨十大愿王第一就是教我们“礼敬诸佛”，所以是对一切众生，包括蚂蚁，蟑螂……都称做菩萨，呵呵。

颇有同感啊，在“不喜欢枯燥的修行，贪玩……”情形下会让成就的时间延后，可是倒过来说，也想老实不贪玩，可是好像好难哦，管不住自己，怎么办？

“因为我知道梦无论有多长久终会有醒的时候~当某人真的再次醒来的时候希望他可以就远守住它”，轮回无期，为何能断定终会有醒呢？而且还是“再次”醒来？


在这个“现实”世界中，有自己原创的投射吗？是不是多数都是自己觉知到别人的投射之后又经自己意识转译与加强的？只有有情众生才可以做“原创”投射吗，那些花草树木砖头瓦砾只是“被投射”出来的？

佛菩萨千百亿化身的实质是什么？

前面说"再来人的自我意识还没连根拔除"，后面又有“我们平时说的在世的佛菩萨他们的自我意识已经自根部完全拔掉了”，好像有点矛盾哦？你说的再来人指的不是佛菩萨再来吗？

“所谓“外在世界”只是你意识对感知到的信息向“外”的投影，……比如这有点像每个人是一部投影仪，虽然是同一台电脑的信息，但每个投影仪的镜片颜色不同，所以……”，这“同一台电脑的信息”的原始面貌是什么？

答对！

哎
这里的辩论引发我的思想狂潮了
不知是不是好事
不过决定还是先发泄一下
不然憋的太苦啦

“虽然这个世界只是我一个人的，但在这世上的每一个人都有一个属于自己的世界”，是如何知道你自己世界中的“别人”也是一个存在，而他不是你自己“原创”的投射呢？

“自我死亡却不代表这个人不再会有思想、情感、欲望、记忆、想像这些功能，只是不再被其所控制回到主人的位置罢了”，自我意识拔除的佛菩萨也在使用“妄想分别执着”这些功能喽？“无住生心”，生的就是这些“心”吗？

楼主以前说到的“指导灵”和佛菩萨有什么关系吗？很多高僧大德给大众讲经都说讲完后不知道自己讲了些什么，是怎么回事？