这话有道理喔，青蛙就是太逻辑了，其实因果是情感债，并不像1+1=2那么简单，最主要的是内心的“动机”与情感上的“不平”。

说了因果是无私的，不因知或不知而改变，我知道坠高楼则死，我坠高楼会死，婴儿不知道坠高楼会死，坠高楼亦死，你知道生死是幻不代表你不会生生死死，万法唯心所造，唯识所现中的心和识说的都不是意识心而是阿赖耶识，若是意识心，那你想什么就会马上有什么了，别忘记了不生后面跟着是不灭，不是说单单只有不生，按照你的说法，没有修行人的北俱芦洲人肯定没佛性，因为他们没有这个概念，显然是邪见

看到这里说下，我感觉每个人都是有救的...你说的挺不错的，别人说的自己不喜欢就不跟他说了呗，有喜欢黑的就有喜欢白的，你说这些话的本意肯定不是攻击别人。说的不好 讲究看吧


真心不思议，可以思议的是意识心，你说是在想的那个，必须是意识心，这次你狐狸尾巴漏大了

这些事只是佛性的外在体现罢了，不止如此，所以一切众生都有自己的形体感受与觉知，草木有生长的觉知呀，石头内在也有“存在”的觉知，觉知同样也是佛性的体现喔~

有吃肉的需求就会有杀生的行业以及周边行业，这就是命债，虽然不是你让杀的，但是杀业你也有份，如是因果你竟然不明，这点上你比我还无明

我说谁在想的意思是谁在“用”想？想是作用，想后面那个源动力是谁？

你从开始论述到最后还是肯定了我的观点，你最后还是认为有，只是知道比不知道多得多

事实上因果就是因知与不知而改变
举个例子吧，比如就像一个人看见前面一个人掉了100元钱，他捡了自己收起来了，这就做就有因果。而同样另一个人也捡了100元钱，而并没有看见是谁掉了，这样他自己收起来就没有因果。


等我修到大阿罗汉再说，谁人吃饭不是一口口吃的，如果弃法为执法，即非真弃法，所以你只是在玩文字游戏诡辩罢了

不杀生动物就不会死了么？不杀人人就能长命百岁么？我只说吃死去动物的肉没有因果，不要牵扯杀生进来好不好，你总想着杀生干嘛？

因果如果是情感债，那么因为隔阴之迷，前世因果就断了，此是邪说

不是文字游戏，其实这也是试一个人有没有悟的话头儿罢了，你不会就算了，不聊这个了。