我笑！色彩是物质对于人的视觉效应。每一种物质色彩的存在是客观的，不能因为人的视觉感官而改变，就像一个色弱或者色盲看的色彩与实际有出入，但物质的色彩却不会因为他们的错误视觉效应而改变。

不能以能感觉到的就是有，感觉不到的就是无来判断物体是否存在的依据。
四百年前没有显微镜人们可以说细菌是不存在的是无的，但事实上它又是存在的。当时候不管主观客观上细菌都是不存在的东西。连细菌这词也没有。主观客观事实上也是人们辩论的一个观感。
现在的人可以说细菌是客观存在的是有的，虽然你看不见，当然也感觉不到。主观上当然有人可以说细菌是不存在的，是无的。


颜色是存在的 但它的名称是被人定义的

我也是这个意思，可能我2楼的表达错误了

有健康，什么都有，没有健康，什么都没有
健康是1，其他是0，有了1,0才有意义
祝大家健康

这是人的主观意识对于客观物质的能动性反映
就像白色，我们可以叫成白色，也可以叫成黑色，但无论怎么称呼，他的色彩都是不变的

3Q！！正解

什么是有？世间万物 能被我认知 被我解释的 即为有
什么是无？存在于我认知能力之外的 无法被我解释的 就是无

哥们你是唯心主义者啊，你和朱熹、王阳明等人是持同一个观点的

虽然我不赞同你的观点，但是我尊重你的观点。客观的讲，主观唯心主义这东西确实太深奥了，比唯物主义难懂。

你跟上自己的思路了，你仔细想一下，你看见的红色和别人看见的红色是否是一样的？
假设A，B，C三个人
1.A看见的红色是B看见的绿色，C从小告诉A那是红色
2.而B看见的绿色是A看见的红色，C从小告诉B那是绿色（实际上这两个是一样的，我是为了告诉你这个条件而啰嗦的说了第二个条件）
那么请问到底人们所定义的红色，或者绿色实际上是什么样的？

当我的认知能力得到提高 可以认知、解释某种曾今无法解释的事物时
该事务即从无成为有
世界就是这么发展的

有和无是个时间关系的问题。病毒100年前人们不管客观主观上都是不存在。当时候的人当然也不会去命名它。也轮不到怀疑它到底存不存在的问题。
神人们现在可以说唯物客观上是不存在的，但唯心主观上是存在的。但一千年后人们可能就证明他客观上是存在的，不过他是外星人罢了。


不，这又是一个偷换概念的说法，客观的物质世界是不可否认的存在，这是肯定的，他们本来没有任何的定义，是人的主观思维给予了他们定义.

你的切入点还是从唯心主义的观点出发了，而且我觉得你的假设存在一定的问题
例如，你讲A、B、C三人，他们分别用自己的感官去影响别人
事实上，并不会只存在这三个人，就是讲不会只存在一种固定的观点去影响别人，如果只用一种固定的观点去影响别人，那就是宗教意识。而唯心主义也是每个人心中都有自己的观点和意识形态，宗教意识则是用一种固定的意识形态要求每个人遵守。（我不是对宗教有什么看法，只是涉及到了而已）
至于色彩，是经过物质对于人类的反映，也是经过验证过的客观存在的东西，于是经过人们的共识而达成的对于这个客观存在的物质的意识反映。不是人们去怎么样定义色彩，而是色彩如何反映在人们的意识当中。