
您说的是啥证据考证.....是清帝画像着汉衣比例很大的证据考证吗?如果指的是这个,我很抱歉地说这个真的是我凭借自己非常浅短的见识而臆测的...范围仅仅是我看到的画像里...
其中《雍正行乐图》占很大比例。如果指的的缓和民族矛盾的话,仍然需要抱歉,这个看法是我自己从马未都在《马未都说收藏*陶瓷篇(下)》中第19页关于康熙瓷器落明寄托款的内容中自己臆推出来的,也仅仅属于个人看法,就我个人角度而言没有任何的考举证据。如果不嫌烦的话我说说我推出的道理,汉衣在清帝的官方绘画中经常出现,甚至据说有时清帝(乾隆)在宫中亦时着汉衣,这表明清帝在标榜自己了解汉族文化,甚至是认同、喜爱和推崇汉族文化,而这种文化上的认同多少可以拉近满族统治者和下层汉人之间的距离(你的上司和你有相同的爱好甚至是相同的价值取向你就没有亲切感?)
另外纠正一下我前面说的话,康熙瓷器的寄托款里最多的是宣德、成化和嘉靖,另外再补充以条貌似无用的资料,清末文人天嘏(上声gu)在《清代外史》中提到乾隆在宫中常常穿汉服,这种说法得到了阎崇年的确认(在咱们吧阎崇年的话证明力度很弱,但是《清代外史》中应当确有其文,该书甚至还称乾隆实际是汉人,这就是扯淡了),同时也得到了大量清宫绘画的佐证
其中《雍正行乐图》占很大比例。如果指的的缓和民族矛盾的话,仍然需要抱歉,这个看法是我自己从马未都在《马未都说收藏*陶瓷篇(下)》中第19页关于康熙瓷器落明寄托款的内容中自己臆推出来的,也仅仅属于个人看法,就我个人角度而言没有任何的考举证据。如果不嫌烦的话我说说我推出的道理,汉衣在清帝的官方绘画中经常出现,甚至据说有时清帝(乾隆)在宫中亦时着汉衣,这表明清帝在标榜自己了解汉族文化,甚至是认同、喜爱和推崇汉族文化,而这种文化上的认同多少可以拉近满族统治者和下层汉人之间的距离(你的上司和你有相同的爱好甚至是相同的价值取向你就没有亲切感?)
另外纠正一下我前面说的话,康熙瓷器的寄托款里最多的是宣德、成化和嘉靖,另外再补充以条貌似无用的资料,清末文人天嘏(上声gu)在《清代外史》中提到乾隆在宫中常常穿汉服,这种说法得到了阎崇年的确认(在咱们吧阎崇年的话证明力度很弱,但是《清代外史》中应当确有其文,该书甚至还称乾隆实际是汉人,这就是扯淡了),同时也得到了大量清宫绘画的佐证












