其实楼主的观点没错，可是你看2楼，我就觉得这人开始极端化了，开始恶心了！我最鄙视那种人了，一个不洁身自好的人是没资格去说海瑞什么的！除非像于谦那样的人有资格！

我相信你这话。
但我觉得海瑞这样的人实在没什么用处。除了内心坦荡荡让人敬佩外，并不值得称道。
对国家的功绩，管仲要强过晏子，晏子要强过张汤，张汤要强过海瑞

我记得史记梁孝王那段里说，不识大体的人不能做三公，这样的人，大概指的是海瑞吧

当学张居正。

第一，恩.....你没明白我的意思。善善恶恶这东西，善善固然好，但过分恶恶就不要了，所以魏齐最终失败，鲍叔牙无法治国。如管仲在海瑞手中，必然被弹劾，但实际对这样有能力的人要宽容，冯唐劝谏汉文帝的话其实有很大的道理。
海瑞杀女应该是野史.....我没翻书。不过那种事情按照海瑞的性格做的出，刻板，不知道变通。恪守礼教.....

我觉得那样的结果比他投降了更可怕............
水冷那位原来是礼部尚书，东林领袖，平生谈节义，不是水太冷，头皮太痒估计也会有人吧他当成海瑞

鲍叔牙，管仲......
苟息....韩安国

古板的人好处就在于你，在大是大非上你不必担心他有什么问题
对于皇帝，做错了他会痛骂皇帝，但是同样会为自己的皇帝流干最后一滴血

多一个匹夫有什么用呢，你让他做事情，但好心，却做成了坏事，和直接做坏事有什么不同。这些人可以做拾遗，可以做谏议大夫v,但不可以任用为实职

连这点大是大非都没有，即使再有能力不过是祸害自己罢了，我又没说要多一个海瑞，但是有一个海瑞并不坏

我宁愿有个什么都不管，也不贪污，也不做事的庸官，也不希望有个海瑞那样，不会变通，刻板守旧的清官。
正如上面一位朋友举出的例子，敌人攻城，某将士疲惫睡着了，如果是庸官的话早自己躲府里哆嗦了，命令抵抗都是卫兵传话。
而如果是海瑞，恐怕不怕士兵哗变也要处死那将领，结果......
弹劾袁崇焕的，何尝不是海瑞这些人

首先处死一个士兵是可能引起哗变而不是一定，第二海瑞并没有多做错过事情，至少我没看见
什么都不管这种官员要了作甚？还不如要个贪污犯干点实事

如果是个将军呢.........
什么都不管的官员是比不上贪污但做事的官员，但至少比明明好心却古板的很，总好心办坏事的强吧。
连张居正都无法用海瑞，何况别人

即使不是那样一个大明制度，戚继光一样会保卫，正如宋朝有岳飞。清朝有左宗棠....
大明的清议的可怕在于大明人本身对这清议的畏惧。
如果真的有气节，就没有魏宗贤的生祠......

接着说。
我之所以认为海瑞那近乎固执的坚持可贵可敬，还是在于对人性的理解。
我觉得，我们大家心中都有一条线，底线。
什么样的事情我们能够容忍并保持沉默，什么样的事情我们很难接受必须讲出来，什么样的事情我们无法接受必须采取行动，什么样的事情我们无法容忍必须拼死反抗。
这，就是底线。
如果我们每个人心中的底线无限降低、对于任何事情的容忍能力无限提高的话，那么自己或许还能活下去，但国家和社会就没救了。相反，如果我们每个人能够守住心中的底线不再继续妥协的话，社会或许还有救；如果我们每个人都在不断地提高自己心中的道德底线的话，就能够再见到中华了。
而海瑞，就是那个心中的道德底线很高的人，所以对于超过他的底线的一切都不容忍、不接受、不妥协、不退让。