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虽然行动的后果可能还没有成熟,但只要有适合的条件,它们终将成熟。我们通常都会 
忘记自己做了些什么,往往在很久之后,我们才会受到果报。那时候我们无法将它们与原因 
联想在一起。吉梅·林巴(JikméLinpa )说,想象一只老鹰吧!它飞在高空上,并没有 
投下影子,没有任何征象显示它就在天空上。突然间,它发现了猎物俯冲而下,猝然扑到地 
面。当它降落时,恐怖的影子就出现了。


463楼2006-07-12 21:21
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    我们的行为,常常会延后呈现它的果报,甚至延到来世;我们无法指出是哪一个因造成 
    某一个果,因为任何事件都是许多业成熟之后集合在一起的复杂结合体。因此,我们都会以 
    为事情是「偶然」发生在我们身上的,如果每一件事都很顺利,我们就称为「好运」


    464楼2006-07-12 21:21
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      2026-03-04 08:03:00
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      除了业之外,还有什么能够如此满意地解释我们每一个人之间的极大差异呢?即使我们 
      是出生在同一个家庭或国家,或类似的环境里,我们还是有不同的性格,完全不同的事情发 
      生在我们身上,我们有不同的天赋、倾向和命运


      465楼2006-07-12 21:21
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        诚如佛陀所说的:「现在的你,是过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。」 
        莲花生大士进一步说:「如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;如果你想知道你 
        的未来世,看看你目前的行为。


        466楼2006-07-12 21:21
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          善心


          467楼2006-07-12 21:21
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            因此,下一世我们将会有什么样的出生,完全取决于这一世我们有什么样性质的行为。 
            很重要的是我们千万不可以忘记:我们行为的结果,完全是看行为背后的动机而定,绝非行 
            为的大小程度


            468楼2006-07-12 21:22
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              在佛陀的时代,有一位年老的乞丐妇女,名叫「依赖喜悦」(Relying on Joy )。她常 
              常看着国王、王子和人们供养佛陀和他的弟子,她最希望的莫过于能够像他们一般去供养。 
              所以,她就出外行乞,但一天下来仅要到一个小铜板。她拿着这个铜板,向油商购油。油商 
              告诉她,这么少的钱,什么东西也买不到。当油商听说她要以油来供佛时,对她产生了怜悯 
              心,把她所要的油给她。她拿着这些油到僧院去,点了灯。她把灯放在佛前,许愿说:「除 
              了这盏灯,我没有什么好供养的。但透过这种供养,希望我将来能获得智慧之灯。愿我能解 
              除一切众生的黑暗,愿我能净化他们的一切业障,引导他们开悟。」


              469楼2006-07-12 21:22
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                当天晚上,其他灯的油都烧光了。但是当佛陀的弟子目犍连(Maudgalyayana )前来汇集 
                所有的灯时,那位乞丐妇女的灯仍然一直烧到破晓时分。当目犍连看到那盏灯还点燃着,油 
                满满的,并且有新灯蕊时,他想:「这盏等为什么白天还点着,实在没有道理。」于是试着 
                吹熄,但那盏灯仍然继续燃着。他试着以手指头掐掉烛花,但没有成功。他又试着以袈裟闷 
                熄,但灯还是燃着。佛陀一直在看,就说:「目犍连,你要熄灭那盏灯吗?你是办不到的。 
                你甚至无法移动它,何况熄灭!即使你把一切大海的水都浇到这盏灯上,它还是不会熄。世 
                界上所有河流和湖泊的水都熄灭不了它。为什么呢?因为这盏灯是以诚心、清净心供养得来 
                的,那种动机使得它拥有巨大的功德。」当佛陀说完这句话,那位乞丐妇女走向他,佛陀为 
                她授记将来必定成佛,名曰:「灯光佛」(Light of the Lamp )。


                470楼2006-07-12 21:22
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                  2026-03-04 07:57:00
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                  因此,我们的行动会产生什么样的结果,完全看我们的动机好坏而定。寂天菩萨说: 
                   这个世界上不管有什么样的喜悦, 
                   完全来自希望别人快乐; 
                   这个世界上不管有什么样的痛苦, 
                   完全来自希望自己快乐


                  471楼2006-07-12 21:22
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                    因为业报的法则是不可避免和真实不虚的,所以每当我们伤害别人时,是在伤害自己; 
                    每当我们带给别人快乐时,就是在培育自己的快乐。Guru喇嘛说: 
                     如果你试着克服自私的动机――嗔怒等等――并发展对别人更多的慈悲,最后你将获得 
                    比本来还多的利益。所以,有时候我说聪明的自私人应该这么做。愚痴的自私人总是为自己 
                    着想,结果是负面的。聪明的自私人会想到别人、会尽力帮助别人,结果是他们也会得到利 
                    益。


                    472楼2006-07-12 21:22
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                      轮回的信仰告诉我们,宇宙间是有某种最高的正义或善。我们一直想发掘和释放的,便 
                      是那种善。每当行善时,我们就是往前靠近它;每当做恶时,我们就是在隐藏和抑制它。每 
                      当无法把它表现在生活和行动上时,我们就会感到痛苦和挫败


                      473楼2006-07-12 21:22
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                        因此,如果你想从轮回的事实获得一个重要讯息,那就是:发展这种善心,希望别人能 
                        找到永恒的快乐,并以行动去获得那种快乐,培育和修持善心。Guru喇嘛曾经说过:「我 
                        们不需要寺庙,不需要复杂的哲学。自己的头脑、自己的心就是我们的寺庙;我的哲学是善 
                        心。


                        474楼2006-07-12 21:22
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                          创造力


                          475楼2006-07-12 21:23
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                            因此,业不是宿命的,业是我们有能力去创造和改变。它是创造性的,因为我们可以决 
                            定行动方式和动机。我们可以改变。未来掌握在我们的手中,掌握在我们的心的手中。佛陀 
                            说: 
                             业,创造一切,有如艺术家: 
                             业,组成一切,有如舞蹈


                            476楼2006-07-12 21:23
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                              2026-03-04 07:51:00
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                              由于一切都是无常、流动和互相倚赖的,我们的一切行动和思想都会改变未来。任何情 
                              境,即使再绝望或再可怕,譬如末期疾病,都可以用来进化。任何罪恶或坏事,都可以用真 
                              诚的忏悔和真实的修行来净化


                              477楼2006-07-12 21:23
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