我所谓的“潜意识”不是如弗洛伊德版的那样，是与意识并列的两种意志，在意识不作为的情况下才发挥作用的意志
而是联系意识界与生理界的媒介机制，这种联系在清醒时时刻发生着，意识与潜意识的勾连也始终维系着，它们是大脑的两种分工
我已经说了，你使用“大脑”去论述而不使用“意识”的状况，就是在说“潜意识”：或者说，潜意识是大脑这个生物学组织的心理学形式

在361楼与32楼有相应内容，虽然它们都不能多好地回答这个问题，权当参考

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要合理地预测未来，需要掌握这个社会的大量资讯，非我此时能做到的。。

很少见到有专门批判马克思主义哲学的，不妨去看罗素的《西方哲学史》，里面有谈论卡尔*马克思的部分。。。
至于是否是所谓水准最高，我怎么能做出保证？或是你话中有话，讽刺我抄书？

90年出生者，物理学专业大三学生。

这，一个二本普通院校，没什么好报的吧。。。我在此所据以回答的知识与经验，都与我的学校不怎么相关。。是在阅读与写作过程中积累而来的

这个观念的“基底”是：人的一切有意识行为，都是出自人的可感意志，满足后的愉悦或者不满的痛苦都只有他本人在感知。
你因此说：无私的行为也是如此，最终都是为了享受满足了意志后所获得的愉悦，是以无私乃自私
但其实有另一种视角：无私的精神通过教育训练内化到各个人的精神界，让他们在做出无私的举动时有所奖赏，甚至以为自己天性如此。
当然，人的精神界有多种意志，无私的精神并不能多么纯粹、多么长久地呈现。但人的行为的利他效果却是存在并确实发挥了作用的。。。讲求利他之实际效果即是奉献，不一定得否定伴随利己的成分，两者可以并存但并不总在并存就是了

商品有好几种不同的定义，就看你是怎样看待商品了
若把它看成是：通过转移关于它的支配权而换取经济收益的对象。那么官也会是商品，卖官者通过贩卖此职务而转换了官的职权支配者并从中获得利益
若把它看成是：用以参与经济贸易的劳动产品。那么官就不是商品，因为它的价值难以用社会一般劳动时间来衡量，没有制造一个官位需要花费的时间越少官越便宜的判定

你怎么问这么显而易见的问题？
显然没有几个国家的法律会认可这种做法，官位在法律上是非卖品，只能通过选举或其他各种考核方式推举出来

信息公开——这是最彻底的做法，各种不法现象都是因为躲入阴暗层才如此猖獗
不过解决一个问题没有那么纯粹，会牵扯出其他因素。信息公开虽然有效，但却损害了太多人的利益甚至有时它自身都有发掘他人私隐的犯罪可能。。。因而要有某种调和，让各种曝光自由、有效、准确一点

当你走到户外闹市区的时候，那里车水马龙、声音吵杂，你总会时不时地被迫去注意过往的车辆以规避危机、总会时不时被各种五光十色的物品吸引了眼球、总会时不时被巨响、强光强制做出反应
这里的各种“条件反射”与“强制反应”是意愿所难以左右的，自我只能通过选择远离这种环境而静下心来。
因而，你的意识并不被你的自我所完全拥有，它还被你的肉身拥有，被你的环境拥有，被你的历史拥有，你的意识对它们都会做出反应，而这些反应很多脱离你的意愿

这是一种心态变迁过程了。。。。。在境界上有这么一说：初时看山是山，复而看山不是山，再而看山仍是山
幼儿时期父母的照顾以及爱的教育，让几乎所有人对世界都报以看好的心态；成长时期社会的现实反馈以及残酷教育，几乎让所有人开始怀疑并自我矛盾起来（有人终生在这种矛盾中，有人则进入下一阶段——世界不是好的，坏与残酷才是本质）。。。
到晚年时期，诸事卸下、诸欲放下，复归自然。好与坏竟很和谐的成为一体并存、成为自然
PS：这样的视角看来，世界本身的好与坏其实并不实在，人因为经历与见识所报以的心态
观点才是真正中心。这有点老子的思想，自然与世界本无为，人以有欲欲为度无为之自然，欲求不满则悲，心满意足则喜

得看相对于谁来说积极或消极的意义，对于人民大众来说，这些负面报道提供了CCAV所不能提供的资讯，对于了解这个社会也有帮助，尽管其中有一些是炒作、煽动或者欺骗

与父母的关系最是难以改变，因为它的现状有太多年的历史基础了。。
要去把握他们的心态，也只有多与他们沟通交流互相了解能完成。其他的方式都是用成功去折服、用谎言去哄骗，这是一种隔离心灵的做法