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回复:请给我个理由,让我拥有继续阅读英雄志的信心。

只看楼主收藏回复

理由是你爱他


IP属地:浙江来自手机贴吧202楼2011-04-30 14:38
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    英雄志本就凸显人生在世,苦多乐少,何异于禽兽


    IP属地:山东203楼2011-04-30 15:21
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      2025-12-29 16:46:38
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      我也是


      IP属地:山东204楼2011-04-30 15:22
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        给楼主的一些碎碎念
        首先对楼主进行表扬,看书的态度非常值得钦佩
        其次对楼主进行批评,看书和看人一样不能妄下结论,特别是在你还没有完全了解只看到表面的时候。在你眼里江充就是一没有本事的穷凶极恶的跳梁小丑,宁不凡就是一拥有战斗力却心理懦弱的萎哥。但你是否想过 :而立之年的你应该在社会上混了不少年月,给你一身绝世本领,现实的社会难道就能让你快意恩仇的逍遥自在么?
        你可懂得,武功是外衣,侠义是本心;
        你可知道,离奇的情节是外衣,映射的思想是本意;
        关羽被称为“武圣”不是因为他的武艺,而是因为他的高义;
        英雄志让我喜欢的不是“它”的文笔,而是“它”背后传递的“真实”让人思考。
        最后 对楼主进行揣测,你会不止一遍的看英雄志。


        IP属地:上海205楼2011-04-30 16:51
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          呵呵,205楼高见!


          来自手机贴吧206楼2011-04-30 17:33
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            今日出游,身边只有一不给力的ipad,因此不能给楼上的各位同学一一回复。
            先感谢各位给予的建议和鼓励,待我回家后必一一感谢。
            我已读到第十卷,不知是经过了一番探讨和争论后,开解了我潜意识的排斥,还是作者的笔锋有了转变,抑或是我看书角度的改变,英已不那么艰涩乏味,我会尽快的赶上进度,再来与诸君探讨。
            再谢诸位。


            IP属地:辽宁207楼2011-04-30 23:07
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              你说的不是现实。


              208楼2011-05-01 00:04
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                这个呢- -、正文Fu还是比较NB的。。。。。
                英雄志的江湖,不是武侠的江湖- -、


                IP属地:北京209楼2011-05-01 00:18
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                  2025-12-29 16:40:38
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                  楼主可能真的对政治和现今的社会了解不深,虽说过了而立之年,不过单纯依旧。看小说,代入某一角色我觉得是很基础的,你就随着角色漂移,特别是看到yy小说估可以很爽,又可以暂时的脱离现实!然而,英雄志不是那种简单的小说,至少的要对社会上以及政治的黑暗有一些了解才行,楼主看着觉得压抑正是因为如此,英雄志就是这种描述政治以及社会的小说,书中没有了快意江湖的侠客,没有了不劳而获的门派,每个人都艰苦的活着!宁不凡再厉害,还不是屈服于江充的权势,并不是他不想反抗,只是因为他牵挂太多,他一个人牵连着整个华山。另外,你要记得,宁不凡是个好人,好人之所以难斗坏人,在于他想得太多,顾及太多人的感受。而坏人通常牵挂极少,有时候甚至除了自己什么都是浮云。你让宁不凡怎么跟江充斗,江充也正是看穿了这一点才会那么的嚣张…后来,经受方子敬的一番话,宁不凡这才放下牵挂,而江充知道自己无法威胁到宁不凡时,也就不会吃力不讨好的去找华山的问题。


                  IP属地:广东来自手机贴吧211楼2011-05-01 12:17
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                    本人觉得看一部小说,要代入角色,感受每个角色的思想,然后又要脱离角色,用旁观者的态度去审视作品,这一点大概也就是读者之间的区别。每个读者的社会阅历以及思想方面所看出的内容是不同的。像我看《围城》,初中只觉得文字幽默,高中觉得在讲爱情,大学专注里面对婚姻的看法。工作后这才对主角的命运感兴趣,人的一生如果随着命运的脚步走将会输得一塌糊涂,另外的,一个人没有真才实料的话,在社会很难混


                    IP属地:广东来自手机贴吧212楼2011-05-01 12:24
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                      关于英雄与侠客------秦霸先与方子敬
                      每一位武侠作者,都必须为【侠客】的定义找出答案。在金庸的故事里,侠客们有两个归属,一个是在更大的群体里找到自己,第二个是回归到隐士的生活,前者是射雕里【为国为民、侠之大者】的郭靖,后者则是【浪子】令狐冲、【逃离江湖】的韦小宝。从金庸的评述里可以发觉,他认为侠客最高的目标,在于【为国为民】(死守襄阳的郭靖),而他认为侠客最终的归宿,则是【逃离江湖】(大隐隐于市的韦小宝)。
                      在【英雄志】里,也有一位【为国为民】的楷模,那就是【英雄之父】秦霸先。
                      如同郭靖的故事,在【英雄志】里,秦霸先起初也是一位江湖人物,之后无私的把生命与志向都交给国家。然而秦霸先并不是布衣客卿,而是一位有官职俸禄的朝廷人物,这是不是暗示秦霸先不够清高呢?恰恰相反,秦霸先的官职代表的不是俸禄,而是【节制】,他所有的力量,全都来自于国家与集体主义的权威授与。既然他自愿代表国家行使权力,就必须持拿朝廷的令符,否则他就背叛了【英雄志】。这就是秦霸先与郭靖最大的不同,他有权力,就有责任,因而【英雄之父】所面对的国家主义思辩,并非是【驱逐鞑虏】那样层次的问题,而是更深层的思索----------我们为何要组成国家?
                      身为帝座的大将,秦霸先奉命维护帝国的秩序,也竭尽所能地为国家的存在找到一个更合理的解释,然而,秦霸先却失败了。在【英雄志】里,他的志向被天下人一起唾弃,包含了他的亲生儿子,背叛国家的怒王秦仲海。
                      在我的设想里,秦霸先是一位英雄,却绝对不是侠客。道理很简单,身为侠客,不能也不该接受国家权威的统御,正因他不受任何力量的节制,他不可以也不应该去为国为民。因为任何想要为国为民的人,都必须受到节制,一个不受节制的人参与到公领域之中,是极危险可怖的事情。
                      在【英雄志】里,我写了很多类种的人物,有英雄楷模【秦霸先】,有剑客典范【宁不凡】,却只有方子敬一个人是侠客。
                      秦霸先与方子敬是什么样的关系呢?秦霸先代表国家,方子敬代表江湖,一个是英雄,一个是侠客,他们会相互吸引,从千万人中找到对方,然而,他们不单只是朋友与同志,他们同时也是思想上的敌人。
                      秦霸先的武功高于方子敬、谋略胜过方子敬、格局大于方子敬,从各种角度来说,方子敬都在秦霸先之下,然而当方子敬离开秦霸先之后,秦霸先就死了。
                      为什么会这样?因为在精神上,秦霸先需要他。
                      这才是真实的英雄志。          ----------by孙晓


                      213楼2011-05-01 12:24
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                        看了楼主的回帖,楼主似乎对这种暗埋伏笔的写法不认可。而且楼主对于门派的特点还纠结于金庸所描述的世界中。试想想,一个门派那么多人,总要有所副业才行,政府是不会给你钱的,反而还要跟你收钱,占了那么大的山头,整天吃饱没事就打斗扰乱社会治安,要不是为了怕群龙无首混乱,早赶下山去啦!


                        IP属地:广东来自手机贴吧214楼2011-05-01 12:33
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                          再解释下方子敬为何不杀江充,那时因为他对这个社会已经失望,杀了一个江充又如何,还会有千万个江充的存在。楼主所讲的结构,难道一本小说就真的要按照套路而来,英雄志的结构除了一开始两大主角伍和卢链接得有点生硬之外,我觉得很好,四大主角相辅相成,互相影响,这一点要比金庸的《天龙八部》好的太多,《天龙八部》中除了少林大战以及结尾处,三大主角之间的联系很少,个人的造化甚至可以脱离出来成为另一本书。而英雄志从17卷开始的写法更妙,从小角色中凸现主角的历程(估计楼主后头看了更没代入感啊),展示社会的各个方面。不知道楼主看过《红楼梦》没,里面人物更多,说尽人间百态。一句话,社会很复杂,入世很难


                          IP属地:广东来自手机贴吧215楼2011-05-01 12:46
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                            某大神。。难道是唐缺?


                            IP属地:广东216楼2011-05-01 13:46
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                              2025-12-29 16:34:38
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                              阿周回复的很好 我也想这样向楼主解释的 就是没那个耐心 方子敬是方孝孺的后代 他对于世界彻底失望 在《隆庆天下》里我们会见证到他转变的过程 期待


                              IP属地:江苏217楼2011-05-01 14:13
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