99的部分日后再说，直接跳到灰原下线的一页半剧情
有点地狱但是很难看到七海那句“那本应是一次毫无难度的二级咒灵讨伐任务”不笑，因为我只花费了0.5秒就想起了一位打不过二级咒灵的……
瘫在椅子上的七海，检查灰原遗体的夏油，和虽然不在画面里却依旧很有存在感的五条。
片段4的夏油用五条作为回避的借口，这里的夏油又一次主动提到了五条，这里也是回避的借口吗？这里不是因为夏油说话的时候，五条已经接手这个任务了。这句只是在把信息告诉七海。
显然灰原的死对此刻在场的七海和夏油都是打击，但他们面对这个打击的态度是不一样的。七海是“以后什么事都交给五条一个人”，是在逃避，而夏油之后的内心独白可以看出，灰原的死反而消除了他的一些内心的迷茫。和99聊天时夏油还是看不清咒术师这场马拉松的终点，但灰原死后，这个终点出现了，是同伴们的尸体。七海的逻辑是只要一开始就是五条，遇到这样的意外也不会有事了，所以都交给五条去做吧。夏油则在想以后这样的意外还会出现，下一个会死的人说不定就是我。
在马拉松的终点出现时，五条也正式被夏油开除了同伴籍玉折的段剧情里，被夏油看作同伴的是灰原，是菜菜美美，是七海，因为这些人都可能遇到土产神任务这样的意外（灰原七海已经遇到了）而最强的五条不会，五条是在其他人出意外时负责接手的人。此时的夏油已经是特级，99告别时还特意说了“从今以后，我们三个特级要好好相处”，是特级的夏油为什么那么在意马拉松的终点是同伴堆积如山的尸体？这个同伴明显共情的不是99和五条，而是其它实力更弱的咒术师。为什么那些早已知晓的，不过是人尽皆知的丑恶，过去不曾动摇的他却变得有些动摇了，变得看不清普通人的价值了？
说到底，盘星教众愚昧的猴子是他亲自开口说没必要杀的，甚尔也是已经被五条解决了的，为何夏油对愚昧的猴子耿耿于怀？
对此我给出的答案是，因为夏油真正共情的东西藏在猴子和同伴的后面，他真正共情的对象是死亡，是因为自己的死而共情同伴的死，而仇恨带来死亡的，不断泄露咒力的普通人。

万恶之源甚尔夏油的黑化还是得从和甚尔的战斗这里说起……因为术式的原因甚尔没有要夏油的命，但夏油肉体的生命虽然还在，他的心气却在这时死去了。星浆体任务真正让五条和夏油都改变了的是甚尔，被杀的五条和被留一命的夏油是一种对称，那么向上突破自我领悟天上天下的五条，对称了什么样的夏油呢这种向下的，和突破自我相反的某种东西，就是iivv在玉折的三回里试图在夏油身上描绘的。

怀玉比较有分量，剧情描写很详细的五场战斗五条打五等分，夏油打诅咒师老头，五条打甚尔（两场），夏油打甚尔。最开始打的诅咒师集团q的两位纯路边，不能上桌。因为现在分析的是夏油的黑化，所以先看夏油打的两场。打诅咒师老头时是绝对的碾压，iivv在打赢以后给了夏油赢家的胜利结算台词对付认定了取胜之法的家伙，略施小计让其认为取胜在望，便会轻易上钩。诅咒师老头的落败路径：被发现近战意图→被堵住室内通路的巨大咒灵逼到走窗外的路→破窗近身夏油时陷入致幻咒灵带来的走马灯→被夏油用体术ko。战斗能力和战斗意识，夏油都是没问题的，甚至很熟练。
而夏油对付甚尔的逻辑也很清晰：体术方面干不过，咒灵被甚尔多样的咒具压制，所以要先处理甚尔的咒具库，那个丑丑的咒灵，然后再用大量咒灵压制甚尔。思路是对的，但因为夏油并不知道有主的咒灵无法直接被咒操收服，近身甚尔的目的没达到，反而被甚尔反杀了。
为什么夏油直到这时才得知有主的咒灵无法直接被咒操收服？我们可以按照现有的信息进行一番推测。打诅咒师老头时，老头一开始时认为夏油不擅长近身战斗而实际上夏油的体术是他的长处，不依靠咒灵，他的体术也足够让他战胜绝大部分敌人。他不知道有主的咒灵无法被呪操吸收，是因为这是他第一次在战斗中采用这个战术，第一次尝试吸收有主从契约的咒灵。甚尔之外和咒灵有契约的对手，没人有资格让夏油放弃体术做这种尝试。
而夏油为什么要这么对付甚尔？因为他引以为傲的体术在甚尔面前不够看悄无声息的出现，在他面前枪杀理子，之前的偷袭五条，还能靠速度躲开虹龙的袭击，夏和甚尔单独对上以后，出手都是依靠咒灵，先是虹龙，虹龙寄了以后换的裂口女，绝无和甚尔近身的意思，因为近身拼体术他干不过甚尔。靠近甚尔吸收丑宝是一着险棋，如果成功，从夏油的心理活动可以看出，他下一步要做的是用大量的咒灵压制换不了武器的甚尔，而非打诅咒师老头时的用自己的体术。而他的险棋失败了，甚尔不仅在体术上占优，夏油的对战中加上他的术式加上了他咒术师的实力，对甚尔依然没能取胜和甚尔打五条时要消耗五条的精神和体力最后偷袭的情况不同，甚尔打夏油是碾压局，是正面对敌的，未出全力留了一手的完全胜利

甚尔有两次杀死夏油的机会，第一次是偷袭，枪杀理子的时候如果枪口对的是夏油的脑袋，来不及用咒力保护身体的夏油同样会被爆头第二次是打败夏油后，如果不刻意控制力道，这里夏油也能被杀。虽然甚尔没有真正下杀手，但甚尔带给夏油的恐惧却是实实在在的。带着夏油其实是在怕死，是害怕自己的死亡，我们看看夏油在玉折的剧情的行动逻辑是什么样的。
捡到丑宝，赶到盘星教见五条的部分，夏油还在劫后余生的喜悦里，这时对死亡的恐惧还没影响到他的言行，于是选择了不杀盘星教的教众。但这并不意味着夏油放下了之后的时间里，不断出现在夏油脑海中的，鼓掌的盘星教的众人，厌恶他们庆贺理子的死亡只是表象，厌恶他们集资购买甚尔的劳动力带来的死亡才是真相。人尽皆知的丑恶过去能接受，现在不能接受，唯一的变量是牵扯到了自己的生死。咒术师的死亡是从虎杖入学时起就在谈论的话题我们可以重新翻看一下当时夜蛾的话“因为爷爷的遗言而成为咒术师，被诅咒杀掉的时候，也要这样埋怨爷爷吗”对夏油来说就是“因为强者需要保护弱者而成为咒术师，被诅咒杀掉的时候，也要这样埋怨弱者吗”哦，夏油确实在埋怨，愚昧的猴子.jpg

夏油问灰原“咒术师还干的下去吗？不会觉得辛苦吗？”，潜台词是“我现在有点干不下去了。”但咒灵球的味道是没有变化的，普通人无知的丑恶也是没有变化的，咒灵多了一些这个夏天很忙碌，但咒灵多的时节过去了总有变得闲下来的时候甚尔毕竟没有真的杀了他，所以迷茫于咒术师的马拉松终点在哪的夏油虽然察觉了自己对非术师的厌恶，但还没理解为什么厌恶。在直面了灰原的死亡后，这份厌恶的来源才清晰了起来：因为普通人带来了咒术师的死亡。普通人雇佣的甚尔可以杀了他，差点杀了五条，普通人咒力泄露塑造的咒灵杀了灰原。而菜菜美美虽然没有受到性命危险，只是被关起来，却触及了夏油最深层的恐惧：甚尔有能力杀了他，却没有动手。村民们也不是没能力杀菜菜美美，但他们没自己动手，而是关起来菜菜美美，等夏油这个上面来的大人处理菜菜美美这两村民认为的灾祸的源头甚尔打不过，普通人还打不过吗？于是应激的夏油在看到菜菜美美的现状后，选择了图村。
为什么说这里是想起关于甚尔的记忆应激了，因为夏油之后还去杀了父母，“你可真是得了父母的恩惠.jpg”对普通人下杀手，意味着对死亡的恐惧彻底战胜了正论叛逃以后，夏油的大义只是表象，图村后再没搞过大事情，特意在人多的地方见五条，十年时间让高专方找不到他的踪迹，比起夏油叛逃之后莫名其妙的摆烂了不觉得他作为一个特级十年不出手，身边积攒的咒灵大多是杂鱼，的真正原因是怕死更合理一点么？

翻到这句感觉甚尔的台词在call back零卷：“想要长命百岁的话，可不要忘记了今天的事情哦”而夏油零卷的时候寄了，看来是把今天的事情忘了……

之所以没有发自内心的讨厌非术师，需要夏油不断的自我暗示去讨厌，正因为真实理由是害怕自己的死亡，而夏油并不想直面自己的恐惧和软弱，所以才需要用讨厌非术师来掩盖。为什么创造只有咒术师的世界（实际上的怕死）能战胜强者保护弱者的正论呢因为夏油的正论也不是出自本心从哪来的不知道，但应该是高专入学前就确定了的。可能来自家庭，也可能来自之前的学校教育，考虑到夏油的爱好是体术，作为咒术师还有咒力强化身体，来高专前说不定过的是小学生东堂初中生伏黑惠的课余生活没人打得过他，没输过，所以怀玉输给甚尔前对正论的支持很坚定。

自我认同不是个好人的夏油为什么至少在怀玉部分看上去是挺好的一个人呢因为虽然无法发自内心的坚信正论，但夏油很会劝自己装作相信的样子。也是因为知其然而不知其所以然，夏油才无法用自己对正论的观点说服五条。也正是因为不知其所以然，夏油的正论在实践的时候和理论有些差距，怀玉最开始被冥冥吐槽你这才是在挑事，和五条理论失败没有选择继续辩论而是要和五条打架，见到理子后因为怪刘海欺负理子，这几个情节都能感觉到一种异样感。不过因为都是无伤大雅的小事，没有上纲上线的必要，在玉折之前，哪怕感觉到了夏油身上的异样，也不会理解这种异样为什么存在。

想到哪写到哪之，来聊聊为什么玉折的五条会问夏油，要不要把盘星教的教众都宰了？这个问题吧
首先，要想知道这里五条为什么会问夏油，就得把夏油说的前两句话一起看，以及将和这段情节存在联系的另外两个剧情也拿出来放在一起比较。
双玉中，五条有两次对夏油的提问，一次是宰不宰教众，一次是凉面而夏油有两次道歉，一次是黑井被绑架事件，一次是面对五条抱着的理子的尸体。
提问的共同点是夏油没有诚实的回答五条的问题，以及五条是出于关心夏油，才对夏油发出提问的。关心夏油这个提问性质让这两次提问和新宿街头的那次质问夏油为什么的提问产生了区别。
凉面是关心夏油的情况这一点很明显，为什么宰了教众也是关心？这就要看夏油的两次道歉了。黑井绑架事件发生后，听到夏油道歉说自己疏忽的五条，首先告诉夏油这个失误不大，然后紧接着的就是黑井的解救方案，推测绑匪接下来的行动和应该人如何应对。概括的说，面对夏油的道歉，五条选择安抚加提供处理方案，因为黑井还活着，所以这个处理方案是挽回错误。
那么在盘星教，面对夏油对理子的死亡的歉意，“是我把一切搞砸的，和你没关系”这句是五条的安抚，而“把这些教众都宰了吧？”是五条提供的处理方案。不管是“和你没关系”，还是“也算不上多大的失误”，都是在告诉夏油他不必为此负责，任务的主导者是五条，需要背负最大责任的人也是五条，所以就算夏油失误，他的失误也不是大失误，就算任务的失败，失败的责任也和夏油无关。
五条此刻的状态应该和打甚尔的时候一样，即“抱歉天内，我现在并没有为了你而愤怒，也没有憎恨任何人”，所以在夏油来之前，抱着理子的他面对盘星教众的态度是无动于衷，夏油刚来的时候还差点认不出五条，问了一句“悟是你吗？”。
没有憎恨任何人，也没有因为理子的死去愤怒的五条，在夏油表达对理子的死亡的歉意后开始思考：理子的死亡无法逆转，而买凶杀害理子的人们就在眼前。五条自己没有想要给理子复仇的想法，甚尔的死亡为的是差点被甚尔杀死的他自己，所以五条才会在内心独白里对理子道歉。那么，现在的夏油想为理子复仇吗？，为死去的理子复仇是正常状态下他们会做出的行为吗？如果此刻不是天上天下为我独尊的五条，他可以直接下判断，决定按哪个处理方案行动，但现在的五条需要向正常状态的夏油确认，通过夏油的态度，判断“把盘星教的教众都宰了”这个处理方案是否合适。现在的我应该不会有任何感觉，是五条对自己状态的补充说明，这里的五条不仅对动手杀人没有感觉，也对理子的死亡没有感觉。此时想要知道正常情况下的自己到底会怎么行动，只能参照平时虽然理念不和，但总是和他行动一致的夏油。

所以为什么iivv会在公式书的回答里说，盘星教当时特殊状态的五条与其说是成长，不如说是把夏油当做区分善恶的指针因为这个问题，五条就不是为了自己问的，而是他想知道夏油是否认可用他提出的这种方式为理子复仇，才问出了这个问题。这个善恶的指针，指向的是夏油自己内心的善念或者恶念是选择以血还血还是原谅？夏油告诉五条选择原谅后，五条就彻底放下了这件事。
而并非出自真心愿意原谅的夏油却一直都记着盘星教的教众郁郁了两回玉折后终于叛逃。一点题外话，区分善恶的指针这个比喻有种这个指针能够移动，会在善和恶之间来回晃动，一会指善一会指恶的感觉。当时的五条因为正在唯我独尊，需要询问夏油，那五条不需要问的时候，夏油的判断其实还是区分善恶的指针吧？感觉夏油在玉折的心理变化，可以说是最开始的指向善，到一年后从悟独自成为最强时开始转向指着善恶之间，最后在见到菜菜美美时彻底指向恶，这样的一个变化过程。

好帖。

感觉楼主把jjxx太当人看了
很多他写的完全可以按天意的大手处理
什么藏术式抢队友，完全属于既然这么写就这么写了，他写之前可能根本就没设定好，或者后面随便打补丁
组队这一块，组队出任务描绘都是同年级组队，到涩谷才彻底混乱的，五条和歌姬不是一个年级，怎么组队，术式这一块，最后决战连咒词都拿出来了，也没见五条觉醒第一次用茈念呀，御三家秘传落花之情，五条是御三家的他怎么不给学生传授传授，他都家主了，还不是一个束缚随便教，难道能说他教学生藏私吗，纯jjxx瞎写
包括最强，觉醒五条对比后期他说他自己最强，我说实至名归，他觉醒前对比涩谷这些战力，先看看能不能够上强一再说吧（夏油战力更不用说了，在吧里论战已经被开除特级了）
先写的零卷，后来写的玉折，他先射箭后画靶，从结果倒推过程，那还能顺了吗
夏油和七海我认为是比较对应乙骨和虎杖的
普通人出身但是意外进入咒术界
但他们两组最后的结局和区别最大的在哪里呢
是“死”
虎杖乙骨身上都是背负着死刑的，他们一开始就向死而生，尤其虎杖他爷爷纯对孩子诅咒了属于是
抱着一定找死的心情去做要死的事（当咒术师），那肯定不会产生自我矛盾
但是七海和夏油不是，他们是很相似的，家庭还可以，人稍微有点优秀，性格比较认真
也就是说走正路的话，前途未必不光明，七海不做咒术师了，回去读书，再出来当上班族打扮也是都市精英这一挂的，所以他们是有其他路可走的
但是他们选择做有危险的咒术师，内心肯定是保有青年人天生的善良与冲动的，他们可能认为自己在做武警类似的职业，很帅气，很强，保护弱小
问题出在哪里呢
问题出在了咒术师这个东西没有学习期，成为高中学生就可以去玩命了，正常想做警察考警察学校还得学习几年，实习一段，看看周边那些警察的遭遇和案例，慢慢心理生理都成熟以后，做好“觉悟”才会正式成为武警
而我们的雷霆咒术高专，老师和学生一起玩命，入学就进入生命倒计时，老师随时会死，学生也随时会死，完全是超脱普通人社会的体验，他们压根没有考虑过自己和同期随时会死，当这种残酷现实降临的时候，他们就会被打击破碎
乙骨和虎杖这种抱着觉悟入学的，反而会很顺利，因为他们已经做好了最坏的打算了，一切发生的事情都是好事
所以我很反对大家总是拿虎杖和乙骨往前对比别人，说他没有黑化的理由，又蠢又坏，承受能力差
年轻人为了保护别人奉献出来这是很宝贵的，最后没有好结局，只能说这是命运的残酷和制度的不合理，而不是批判他一开始他就不够好
这样不就变成那种中国式家长了吗？孩子得抑郁症就说别人家的孩子怎么怎么样都没有抑郁，为什么你抑郁了
我也不知道为什么我这样一发言就会被打成菜菜子美美子
最后借用鹿的话来结尾：随便吧，无所谓的.jpg

所有分析wx关系的人都应该来看看这个帖子，我一直在恍然大悟和还能这样之间回跳

写得超好，请继续产出(鞠躬)

今天想写一写理子的便当是不是必定会发第一次看到甚尔黑枪的部分时应该不止我一个人想过，如果夏油和理子没在这里聊天，理子提前进入更内部的只有星浆体能去的结界内，是不是就能多活一会儿，甚至说不定可以不被甚尔杀死？
于是扒了扒同化那天的事情发生时间上午十一点，理子还在飞机上时，悬赏过期，下午15点，抵达高专结界内的众人被甚尔突袭。冲绳那张时间表上写着要等日落后，也就是天黑了，理子才能同化。夏季天黑了怎么也得18，19点了，选择15点刀插五条的甚尔给自己留的时间还挺充裕。
而根据到本殿后夏油给理子介绍的台词还要再走一段楼梯穿过一道门，才能抵达大树根部，大树根部是特别的结界内侧，在那里能被天元保护。这里夏油提到的楼梯和门还有大树根，在星与油的最后有画出来羂索从大树根底下刨出来了卧蚕状的天元本体。也就是说如果甚尔赶到的时候，理子如果已经走到了大树根，夏油描述里被单独提到的天元的保护应该是特别的，说不定甚尔这个天与也会被防住，理子就能活下来了但甚尔处于咒术师理解的盲区，带着理子赶路的夏油小心的消除了痕迹，完全没有甚尔可能追上来的意识，理子也还记着要和黑井好好告别，在夏油告诉她另一种选择后，还能和夏油倾诉自己的想法而不是继续赶路前往天元的所在之地，因为她已经被冲绳旅游的两天改变了，她想要更多的和大家相处，继续和大家在一起。于是在多方因素下，理子没能验证“天元的守护防的住甚尔的黑枪”这个可能性，直接被黑枪打了……而如果不和夏油闲聊，不和黑井好好告别，赶紧往前跑，到了大树根的理子也许能因为天元而免于死于甚尔之手？虽然到了天元那，对理子来说只也是换一种形式的死亡，好像本质上没有区别……