回复：『20110331』【Eternal】永恒 那不变的赤胆仁心~~~再聚7.4盛

　这时候，当然，那年轻人巴不得自己邀约的是另一位女孩，他除了点头以外，根本无言以对；在大部分情形之下，他会在预定时间之前送女孩回家，女孩甚至很可能因此抱怨父亲，但在内心深处却感激且爱戴着父亲。你可以确定，她将嫁给一个如此待她的男人。

遗 嘱
　　现在我已把财产分配给家人。我还想给他们另一样东西，那就是对基督的信仰。
　　他们若是得了这个，即使没有从我这里得到一枚银币，他们也一样富有；     若他们没有得到信仰，哪怕我把全世界给了他们，他们也一样贫穷。

流泪祷告换回儿子
　圣奥古斯丁起初完全是另一个人。     他的母亲蒙尼卡，曾细心地教导他信仰基督教，为他祷告，但他那聪明的头脑却常令她困扰。终于在他十几岁的某一天，他宣布放弃基督的信仰，决心追随异端，从此过着放荡的生活。奥古斯丁行事向来彻底，他在学校里的表现一向名列前茅，而年轻人的下流表现也不落人后。

“我无法分别清洁的感情和黑暗的情欲……我无法保守自己在光明的国度里，与别人建立友谊……于是我在清澈的友谊中注入了情欲的污秽。

“我听厌了道德枷锁的叮咛声、骄傲灵魂的惩罚，于是我与你渐行渐远，你也由得我，以至我颠簸无定，耗费生命，沉迷酒色，在**中沸溢不止，你仍静默无声， 哦，从你而来的喜乐何等迟缓。我们每个人都以自己的方式犯罪。有些人容许自己被骗，只因为我们的罪乃社会所能接受，遂推论这样做也不算太坏；有些人则因为 社会不能接受而受到惩罚，结果可能因此下狱，或被朋友离弃。”

但奥古斯丁的故事仍是我们的故事：“当感官被召唤，信仰往往被丢弃。在此紧要关头，当本性的欲望支配着我们，属灵的知觉则在大部分情形之下衰落，或完全消失，使那年轻人离开神的不是理性，而是肉体。怀疑不过是他改变生活方式的借口。”

蒙尼卡仍然祷告，她为儿子的罪行和走入异端祷告，她为儿子与神对抗祷告。奥古斯丁也知道。

“几乎过了九年，我沉溺在淤泥中，在虚假的黑暗中……在那期间，那位贞洁、敬虔与儆醒的寡妇……仍不止息地为着我向祢哭诉。她的祷告到达祢面前，但祢仍任凭我一再沉溺在黑暗中。”

正如任何儿子在黑暗中迷失的母亲一样，蒙尼卡那些年日子并不好过。那些日子伤透了她，最后，她前去找一位主教，一位深研圣经的虔诚之士，请求他去跟奥古斯 丁说话，去驳倒他的错谬。主教拒绝了——奥古斯丁向来以能言善道而知名。他反而安慰蒙尼卡说，像她儿子那样聪明的人，终必能看透那种骗局，他并以自己为例 证——他过去曾是个二元教徒。

蒙尼卡并没有接受这些安慰，她继续祈求教会监督，以泉水般的眼泪向他恳求。监督终于疲于她的坚持，同时也感动于她为儿子灵魂遭受的痛苦，他对她说：“去，去！让我静一静。照常过你的日子。付出这么多眼泪的儿子不可能失去。”这句话虽然刺耳，却也深含着仁慈与怜悯。

付出这么多眼泪的儿子仍然逃避母亲和他的神。他继续逃了很多年，然后有一天，奥古斯丁听了圣安布鲁斯（Saint Ambrose）、米兰监督和当年最杰出的传道人的证道，疲于多年的逃避、内疚与破碎，他回头接受了耶稣。

　按照基督教历史专家和学者的意见，圣奥古斯丁改变了历史的方向。

历代以来，他的著作几乎比任何作者的作品更多地被人们所阅读；对于今日的读者而言，他的文章仍能使人觉得是针对他们内心在说话，圣奥古斯丁不仅成就了他虔诚母亲的祷告与盼望，有些人甚至认为，神通过他在罗马帝国崩溃时，使新约圣经仍然发出光芒。

在浪子奥古斯丁回家后不久，蒙尼卡便告知自己现在不再有活下去的理由，她终生的指望是看见他回到耶稣跟前。九天以后，她便与世长辞。