以下为翻译:
致鷺詐欺先生
回复来得非常迟，抱歉。
谢谢你现在仍然喜欢盖亚奥特曼。
首先，「迪迦奥特曼」与「盖亚奥特曼」是完全独立的作品世界。我是以这样的前提来构成「盖亚」的。
当然，我有写过「迪迦」的经验，因此在有意识、无意识中，可能多少存在部分援用的要素。但在写作当时，我努力尽量让其成为原创。
虽然我说是完全的别世界，但在「奥特曼迪迦＆戴拿＆盖亚」这部作为弟弟的和哉担任监督的映画之中，进行了带有meta的crossover。
＞1.
作为实体化的精神生命体，基里艾洛德ll与比佐姆，我感觉有许多相似点、共通点。小中先生在进行设定时，是否考虑过这一点？是否可以将比佐姆理解为『盖亚』系列的基里艾洛德ll？
我想，大概是想把前面提到的映画「迪迦·戴拿·盖亚」中那种撒旦比佐式的敌人，也让其在电视中登场。所以，我认为我当时完全没有意识到基里艾洛德ll也许在存在方式上看起来像基里艾洛德～基里艾尔人，但那并非意图。（①）
比佐姆的设计，我觉得是以「奥特曼」（1966）的杰顿为原型。
＞2.
关于佐利姆的强大与尊大，小中先生是如何考虑的？从加坦诺佐厄的时间点开始的小中先生所理解的“最强之敌”（②）的创作方法，在这里是否也被沿用了？
没错。
作为前半部分的climax，确实需要描写“最强之敌”。
但从制作现场的角度看，在这里恐怕无法投入超过通常的预算，因此反复苦心思考后想到的是，「巨大到无法看到全貌的敌人」。
让儿童观众直觉地认识到“这是最强的怪兽”，我认为夸张其大小是有效的。
另一方面，我也对让大小不断inflation感到犹豫。因为那样就不得不依赖视频合成来表现，会损害奥特曼战斗的应有的肉体感。
从这个意义③上说，加坦诺佐厄的表现形式是最强的。因为没有“敷衍了事”，而是制作了两种道具服，让迪迦进行了肉搏战。
＞3.
佐格背后的光辉的羽翼冲击力很大。关于这对羽翼的意义，是如何设定的？ 我认为这是象征天使的力量、强大与尊大，并赋予天使能力的重要要素。最终在盖亚与阿古茹的攻击下羽翼被破坏，失去羽翼的天使为了对抗两位奥特曼，不得不变身为更巨大的怪兽形态。
在日本，女神／天使的姿态被称为第一形态，怪兽化后的姿态被称为第二形态。
主要编剧讨论最终展开时，提出了“最后的敌人以神圣的姿态出现更好”的意见，我对此表示同意。
但日本人与基督教基本无关，因此有必要排除宗教性要素。天使有羽翼，是旧约圣经式的想法。不过我记得，剧本中确实写有“羽翼闪耀”（『天使降临』由吉田伸撰写）。如果那真的是像鸟一样的翅膀，就会变成宗教式的了。
我认为通过数字技术把羽翼表现得很好（④）。因此，第二形态的佐格拥有像翼龙一样的翅膀。
＞4. 对于佐格的怪兽形态与天使形态的关系，小中先生是如何考虑的？对我来说，那里有基里艾尔人为了对抗迪迦而变为战斗模式，在那之后让肌肉膨胀，甚至长出铠甲而power up的印象。
确实，佐格能够改变形态的想法，可能受到了基里艾洛德ll的影响。
＞5.
听说在plot阶段，并没有 佐格会变为怪兽形态的设定。当时的构想中，佐格与盖亚、阿古茹的战斗会如何展开？
不，并非如此。从plot阶段起就没有改变。
一开始就决定，最终作为怪兽形态，由盖亚和阿古茹共斗迎战。
＞6.
最后打倒佐格的盖亚与阿古茹的二人羽织真是太棒了。我注意到攻击时，两位奥特曼都神圣地闪耀着。 在壬龙承受佐格的攻击之后，进行反击的盖亚与阿古茹发生了怎样的变化？
“二人羽织”这个词不合适。这个词的意思是两个人装作一个人。不过，你想表达的意思我明白。这是一个将拍摄效果发挥到极限的镜头。
盖亚与阿古茹的关系，在系列中不断变化。
这是有意为之的构作。如果一开始两人就意气相投并共斗，就必须让敌人更上一层强化。无论是我梦与藤宫，还是盖亚与阿古茹，一开始都不是“互相理解”的关系。直到理解为止的起伏，是贯穿整个系列应当描写的drama。
在壬龙那一集中的我梦与藤宫、盖亚与阿古茹，相比最终话时的关系完全不同。这一点也出现在画面中。
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译者注:
①小中的确没有将二者进行关联的想法，但在实际合成画面时的确具有极度相似性（这点也被小中给予认同），恐怕二者之间的创作关系只能从执导实际画面呈现的已故的村石先生那里获得答案了。
②出于中文体系的阅读下不能很好的体现“最强”的修辞义，建议将此处的最强之敌理解为“究极的强大之敌”，避免歧义。
③指并非后期技术合成的双方交互的肉体感的意义。
④最初的设计中佐格具有实体的鸟翼，最终变成了数字技术合成的光之翼——这在特摄史上是首次。