今早再读石头记25/26章，
小红最初有图宝玉发现难度太大
回头碰巧遇到贾芸追求便芳心暗与
成为整部小说数百人结局最好之一。
以俗世看，黛玉晴雯妙玉皆无善终。
昨夜听肖雅文对芮小丹的爱情劝诫，
小丹情愿抛下世俗标准勇闯地狱。
理想主义者都在墓志铭里永生，
现实主义者在庸俗娱乐中苟活。
Tobeing or not tobeing?
的确是一个千古不决的本质问题。

假期明天结束，
今天聊聊假期的两个新闻。
一是很多过气老星在景区表演，
目的只是赚钱，背后都有孩子吸金。
星二代们基本都在国外或私立学校。
二是孩子们在海滩音乐节露天过夜
三万门票涌入八万青年，推倒了围挡。
次日现场垃圾堆积成山，舆论哗然。
完整的经济闭环，资本运作成功。

那位吧友因为婚姻的不顺利
言说后悔进入大城市打拼半生，
虽然她还是大西北同乡，
宁可守着老家父母了此一生。
用当下的思维模式，
去判断过去的选择，
属于新时代刻舟求剑。

在篱笆玩了很多年，
因为这里能比较真实反馈人心
因为真实，存在很多负面情绪。
这和学校家长的规训的相悖的。
罗翔老师常说不可忽略人心的幽暗，
主流价值体系规训的正面渲染过多了。
所以很多人成年后会失望，会否定。

因为否定和失望，所以渴求来生
或者希望再也不来，去极乐净土。
存在主义和chan家主张当下就解决，
当下不解决问题，留待下辈子解决
不就是现实版本的《等待戈多》？

梁永安老师和作家李蕾谈话，
婚姻是现实层面的选择，可有可无
而深度情感是人特有的精神必需。
人可以一辈子不结婚，
但是很难做到一辈子不动情。
认可用两种逻辑去对待婚恋关系。