二婚，头昏，所有人际关系
都是建立在这样的底层逻辑上
人，最爱的还是自己。
多数人的自己是一个肉身
少数人意识到除了肉身
还有灵魂的存在。

婚姻和家庭，本质是合作
如同一个企业，产品是孩子。
也是人际关系最核心的关系。
阿德勒总结说，
生活中90%的烦恼来自人际关系
估计90%权重的人际关系
就是夫妻或者伴侣之间地关系。

有句话说的精妙！
寻找一个人，一起去抵抗外界的风雨
结果发现大部分风雨，来自身边这人。

如何解决人际关系的烦恼
阿德勒给出了合理的解决方案
就是非常著名的边界课题，
逻辑学和伦理学永远同在。
真的理解并实践边界课题的
现实中又有几人呢？

我和很多网友探讨过边界课题
最简单的实践就是按比例出资生活费
80%的女吧友立即把我骂的狗血淋头
80％的男吧友认可，但是不敢实践。
欧美日德，实践证明，AA已经成为主流。

帖子开头就说，
农耕文化的遗留思维模式
可能还需要几十上百年，
才可能跟上互联网时代的变化。
思维固化导致时代的成本付出。
那些无法找到真爱的人们
正在用生命，支付认知的代价。

前几年刷到一个养狗的视频
一个柯基犬很有灵性，但太胖。
主人很溺爱这狗，吃多少喂多少
几个月前狗病了，四处求医做手术
今天看到狗死了，主人很悲痛。
看完视频有些鄙视这狗的主人
违背天道，足量养狗也是害狗。
其实这类情况不止发生再宠物身上。
什么是爱？什么是善？顺其自然吧

偶然读到一位资深吧友的帖子
她说年轻时就没有男人可以依靠
中年之后对男人彻底失望。
她的观点非常有代表性。
农耕文化思维模式的典型残留。

波伏娃说女性的意识是被社会赋予的
农耕文明确定了男外女内的家庭格局
但是互联网时代这个格局已经颠覆了。

不能依靠就失望，
失望后就远离，
远离之后就诋毁异性。
又是典型的矫枉过正。

有吧友嘲讽修行人，是可以理解的
修行，没有标准的统一定义
所以修行人也是千差万别。
道家，和道教的理念差异很大
道家追寻道法自然，天人合一
道教追求内在兼修，延年益寿。
同理，佛学和佛教也有很大差异。

古印度佛学宗派很多
原始宗派在祖师爷走后很快分流
上座部和大众部，后来分支更多
外流后分三大支:藏，南，东亚
东亚后来又分至少八大宗，禅净为主
禅家后来又分五家七派，
流入日韩的主要是临济和曹洞，
历史上流派太多，方式方法各异。

天台，唯识，法华……主要研究理论
因为烟火气太弱，逐渐没落。
净土法门最简单实用，普及率最高
世俗研读基本都是净宗。

禅家思维模式比较灵活，有弹性
净宗比较固定，不信就诅咒你。
也是楼主避开净宗的原因
其中融合一些儒法家的理论:
不信我们就有未知力收拾你！
这个未免有些霸道了
和祖师爷的理想是背离的。