有吧友嘲讽修行人，是可以理解的
修行，没有标准的统一定义
所以修行人也是千差万别。
道家，和道教的理念差异很大
道家追寻道法自然，天人合一
道教追求内在兼修，延年益寿。
同理，佛学和佛教也有很大差异。

天台，唯识，法华……主要研究理论
因为烟火气太弱，逐渐没落。
净土法门最简单实用，普及率最高
世俗研读基本都是净宗。

禅家思维模式比较灵活，有弹性
净宗比较固定，不信就诅咒你。
也是楼主避开净宗的原因
其中融合一些儒法家的理论:
不信我们就有未知力收拾你！
这个未免有些霸道了
和祖师爷的理想是背离的。

康德说，人，是一切的目的
任何理论都是为人服务的。

终极的关怀不仅在未来，
更是在当下的每时每刻。

所以，我个人理解
任何理论包括哲学宗教心理学
都是为当下的人
也是为人的当下
这才是理论服务的终极目标。

净宗要求人去信
不信就有未知的责罚。
禅宗理念是慢慢悟
悟不透也没关系，
自己承担烦恼就好。
显然后者更尊重人的主体性。

这几日的热帖，
都是悟不透的典型案例，
悟不透也没关系
自己的烦恼自己承担就好。

说到悟不透和贪嗔痴
记录一个篱笆老贴，两个多月了
回复也有四五百了。
楼主某甲天下，复婚仍然烦恼。
头昏丈夫生意失败面临牢狱离婚
因二婚丈夫颜值高心动而激情再婚。
前夫哥在对门租个地下室卧薪尝胆
这边二婚男越轨过不好又离，
又和前夫复婚，也是为了孩子。
复婚后各种别扭，各种内耗。
底层逻辑原因她们还是悟不透呀。

有一天小女孩问我，
你心目中的爱情生活是怎样的？
我说你看过堂吉诃德没有？
最好的汉语译本是杨绛先生
在钱钟书先生和女儿钱媛都离开以后
用毕生心血完成翻译的。
杨绛先生心里住着堂吉诃德。
一个贪嗔痴的人，一个傻瓜，
一个理想主义者，一个孤勇者，
一个虽千万人吾往矣的人
一个大写的的人。

康德说，人是一切的目的。
康德还说，我为何而存在？
为了心中的道德律，
和头顶上的那一片星空。

陈道明年轻时为了演好方鸿渐
多次登门拜访钱钟书杨绛两位大师
在堆满书籍的房间里，
老两口各自忙碌自己的文稿阅读。
然后一起吃饭，一起散步
互相理发，俭朴而丰富。

陈道明晚年和妻子杜宪
都不喜欢人际应酬。
就在家安静的陪伴过日子。
杜老师喜欢读书写字，
陈老师喜欢做手工，
夫妻俩各忙各的，也很少说话。
杜老师的毛衣和皮包，
都是陈老师给她亲手编织和缝制。

少年时感动于东坡居士词
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
最爱的爱情故事是《浮生六记》
生死事动心，却是必然的，不足挂怀。
此生得一桥下尾生，死亦无憾尔。