二婚，头昏，所有人际关系
都是建立在这样的底层逻辑上
人，最爱的还是自己。
多数人的自己是一个肉身
少数人意识到除了肉身
还有灵魂的存在。

婚姻和家庭，本质是合作
如同一个企业，产品是孩子。
也是人际关系最核心的关系。
阿德勒总结说，
生活中90%的烦恼来自人际关系
估计90%权重的人际关系
就是夫妻或者伴侣之间地关系。

有句话说的精妙！
寻找一个人，一起去抵抗外界的风雨
结果发现大部分风雨，来自身边这人。

如何解决人际关系的烦恼
阿德勒给出了合理的解决方案
就是非常著名的边界课题，
逻辑学和伦理学永远同在。
真的理解并实践边界课题的
现实中又有几人呢？

我和很多网友探讨过边界课题
最简单的实践就是按比例出资生活费
80%的女吧友立即把我骂的狗血淋头
80％的男吧友认可，但是不敢实践。
欧美日德，实践证明，AA已经成为主流。

帖子开头就说，
农耕文化的遗留思维模式
可能还需要几十上百年，
才可能跟上互联网时代的变化。
思维固化导致时代的成本付出。
那些无法找到真爱的人们
正在用生命，支付认知的代价。

前几年刷到一个养狗的视频
一个柯基犬很有灵性，但太胖。
主人很溺爱这狗，吃多少喂多少
几个月前狗病了，四处求医做手术
今天看到狗死了，主人很悲痛。
看完视频有些鄙视这狗的主人
违背天道，足量养狗也是害狗。
其实这类情况不止发生再宠物身上。
什么是爱？什么是善？顺其自然吧

篱笆昨天热帖
还是月亮50岁想离婚帖
后面的热评近1200了，
却没甚创新观点。
两位男吧友提到抑郁症
几位女吧友提到金首饰
个人拙见都和安全感有关。
猪太郎帖子马甲6女士嘲讽修行人
纪律委员准备怼回去被大家劝住。
九月24日记录备忘，不做评论。

鉴于今天篱笆热帖之一
突然想到了一个故事，
老丁为何接受了后来的小丹
而坚决拒绝了之前的小丹呢？
前后分界线就在小丹和王阳明的枪战
之前小丹向老丁展示了最美的少女曲线
在老丁的视角看，这是一种侮辱和鄙视
老丁自认为早已超越了肉身的低俗境界。
枪战以后，小丹死里逃生，
第一时间就想到了老丁
此时的小丹，主体性彻底觉醒了
她死前最大遗憾就是和老丁的爱情。
老丁此时也彻底地看到小丹的真心。

老丁内心是惧怕女人的，
当他看到小丹的执着和勇敢。
反思到自己懦弱和自私，
于是放下执念，把小丹紧紧抱住。

偶然读到一位资深吧友的帖子
她说年轻时就没有男人可以依靠
中年之后对男人彻底失望。
她的观点非常有代表性。
农耕文化思维模式的典型残留。

波伏娃说女性的意识是被社会赋予的
农耕文明确定了男外女内的家庭格局
但是互联网时代这个格局已经颠覆了。

不能依靠就失望，
失望后就远离，
远离之后就诋毁异性。
又是典型的矫枉过正。

好的关系是互相促进、赋能的
自我反思为前提的相互尊重
而不是指责式地索取情绪和安全感。