如图，感觉有点纯典型网左

前脚说票友是恨裹档，后脚怎么就跟着去玩了？？灵活运用辩证法，是甄佐👍👍👍

又是一年春的到来。早春的寒冷似乎比冬天多一丝生机。 去年夏天格外炎热，热浪不愿退却，一直战斗到深秋。然而，在热浪中，还孕育着刺骨的寒冷。寒潮击退热浪，神州大地再次陷入严寒之中。 1905年俄国的失败起义，使革命事业陷入低潮期。寒潮从西伯利亚蔓延到莫斯科。但是，在寒冷中的布尔什维克党人始终带着火种，他们深入工人群众，与工人群众建立起广泛而持久的联系。就这样火种在坚冰之中一点一点释放温暖，坚冰融化露出柴薪，熊

折衷主义，又名中庸主义，它容易跟辩证混淆。 一般情况下我们认为折衷与极端是反义词。“极端”的人总是要把某样事情某种理念贯彻到“极致”。那么“辩证”是“极端”的反面吗？ 抗战时期，我党联合了许多许多人。联合中农富农，后来地主也可以联合；联合民族资产阶级，到后来，甚至联合了“英美资产阶级在中国的代理人”(这就是当年我党对于蒋的定论） “大土豪、大劣绅、大军阀、大官僚、大买办们的主意早就打定了。他们过去是、

我研究了好久都没研究明白，希望能听听各位吧友的见解

🤮还敢面贴在💳屁股后面？哪天劈哪吒那个天雷滚滚就滚到你身上了。。

刚刚在闲鱼和淘宝上找了找，不少所谓的“1972版”的，这种是真的1972版的嘛？还是说其实是已经经过不少修改的版本？亦或是只是一个名头而已？

我常常在想，我们年轻人究竟生活在怎样的一种环境中。我们这些生活在东方大国的普通人，背负着极大的压力。在这个资本主义极度发展的社会上，人们所创造的文化都是与自身的“生产”相割裂的。流水线工人在封闭的工厂中，一遍遍地安装零件，直到有人接替他的岗位，然后拖着身躯回到宿舍；外卖骑手在接单消息的催促下，奔向导航终点的单元门，在派单停止的短暂闲暇中才能点上一根烟；学生在路灯的映衬下奔去学校，在“学习改变命运”

“我们让资产阶级们去发疯吧！让那些无价值的灵魂去哭泣吧！同志们，我们的回答就是这样的。加上三倍的警惕和小心，还有忍耐！同志们你们一定要记住，我们只有一条出路，那就是胜利！”

列宁把自己的整个一生献给了为使无产阶级和劳动人民从专制政体的压迫下，从资本主义的压迫下，从资本家和地主的政权下解放出来的事业，献给了建设社会主义的事业。他同各种形形色色的敌人进行了坚决的斗争。他把马克思主义基本原理与俄国革命实践相结合，丰富了马克思主义理论宝库。把马克思主义提高到一个崭新的阶段。列宁发展了马克思主义，为俄国革命和世界革命做出了巨大的贡献。值得我们所有人怀念他。

rt，在网上淘到的一本1964年版共宣，发现一位前辈的字迹，看上去似乎是简体字（本人看不太清楚，抱歉），但还有二简字的存在，在书的第二面写了他的名字，可是我看不出来，恳请各位同志帮忙辨认一下吗？感激不尽！[lbk]图片[rbk][lbk]图片[rbk][lbk]图片[rbk][lbk]图片[rbk][lbk]图片[rbk]

改革的速度大抵的确是没有革命的速度快。矛盾在一次又一次的转移中积累，却从未消除。当资本主义终于找不到新的美洲时，债务周期终于来临时，新的产业革命终于吸纳不了那么多人时，商品终于卖不出去时，它很清楚自己要干什么，不过是出卖自己，肢解自己，最后再吊死自己罢了。

左派是否应该与民族主义联合，是否应该团结劳保 要知道当年中共革命之所以能成功就是与民族主义联合，与这片土地上大部分的劳保—农民们团结了起来

最近这几个都不行了

在当下的互联网中，有这么一批人，他们高举着各种各样的大旗去反对“鉴证”这一行为，那么我们就可以用辩证法的方式来分析分析“鉴证”这一行为到底有什么理论依据。 先抛开互联网不谈，回到实际生活中，我们常有这样的情景:工作中的问题很多，但是矛盾到底在哪看不清楚，或者是看清了矛盾，但怎样去解决矛盾中产生的问题缺少方法，特别是矛盾或矛盾产生的问题比较复杂的时候，就更感到困难、乏力。怎么办呢？怎么去认识矛盾和解决

“工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾，这本来是对抗性的矛盾。但是在我国的具体条件下，这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当，可以转变为非对抗性的矛盾，可以用和平的方法解决这个矛盾。如果我们处理不当，不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策，或者民族资产阶级不接受我们的这个政策，那末工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾”——《关于正确处理人民内部的矛盾问题》 1957年

ai发展到最后就是一个全能的通用智能，加上机器人技术的配合，是否完成了生产的私人化？而不是依靠无产阶级的社会化生产？从经济基础决定上层建筑这一辩证关系来说，生产资料的私有制是否决定了生产关系的私人化？

rt，图中这句话出自威尔杜兰特 前后文是在讲亚里士多德的政治学 共产主义真的不能刺激更高能力的生产或提供动力吗？受益的刺激真的是必要条件吗？如果不是，那又错在哪里呢？

我犯了先入为主的毛病，不理性的给大伙儿扣了帽子 在此郑重道歉，对不起给了各位

共产主义和平均主义是两种不同的思想体系和社会制度，它们强调的价值观和实践目标也不同。 共产主义是无产阶级的思想体系和理想的社会制度。它认为社会不平等是一切罪恶的根源，而私有制是引起一切不平等的主要根源。故反对土地及其他财产的私有制度，主张进行社会革命，消灭私有制，消灭阶级，建立一个绝对平均的“共有共享”的真正“平等的共和国”。 平均主义是一种主张把收入、财富等资源分配给所有成员，以实现平等或平均的社

“苏联的工人们已经被证实没有资本主义他们照样过得很好，但是资本主义能否证明他们没有工人依旧能存活的下去吗？”这句话还能继续沿用到现代这个已经逐渐用机器人取代工人的时代嘛。再说说我想到的，如今依然有以手工业为生计的手艺人和劳动者，但是随着时代的不断更迭，如今很多简单的手工已经全部用机器手来代替，那些工人们的生存空间也越来越小，难道未来的走向只是会出现更多失业者嘛？

是不是与美国前总统杰斐逊不谋而合，有异曲同工之妙？

凭什么我们计划经济总得跟着别人跑？凭什么我们计划经济不能创新？

一.概念 列宁晚年思想从广义上讲，包括从新经济政策起，至其晚年的整个理论思想体系，从狭义上讲，是指列宁晚年病中一些言论和文章所体现的思想。 列宁在1922年12月第二次发病后，在尚可在病榻上工作的近三个月内，口授了一系列书信和文章。这些言论“不是一些孤立的零碎的东西，而是构成一个大的整体”，是“列宁战略策略整个大的构想的各个有机部分”（布哈林语）。列宁从国际革命发展前景和国内阶级状况出发，为党和国家提出了战略

阶级并不仅仅是人与人之间的关系，而是社会结构中的位置。无产阶级和资产阶级的区别，不只是他们拥有或不拥有生产资料的问题，而是他们在生产关系中所处的结构性地位。资产阶级是那些拥有生产资料的人，但更重要的是，他们通过生产资料来控制社会的经济运行。他们的权力不是单纯来源于财富,而是来源于对生产关系的支配，这种支配渗透到了政治、法律和文化中。无产阶级则是被剥夺了生产资料的劳动者，他们唯一能提供的，就是自己的

我对马的理论不太了解，也没看到多少的马的书，但我的偶像是保尔，我也能为无产阶级而奋斗，并在现实中奋斗。我算←翼吗？

我对于阶级专政的理解是“以某个阶级为核心所制定的服务于那个阶级的一切上层建筑。”政治上层建筑主要体现在法律、军队、警察等方面，思想上层建筑主要体现在教育、文化等方面。 判断一个国家到底是哪个阶级的专政应当是从生产资料的所有制这一点出发去判断。因为在一个现代社会中生产资料的所有制决定着谁在生产中占据主导地位因而谁就掌握着分配权，也就是说生产资料属于谁生产出来的东西也就属于谁因此谁就掌握着分配权。而谁

为什么现代依然有人思想保守？什么是历史唯物主义？什么是历史周期律？什么是人民史观？《毛选》《列选》的思想来源之一。如图

作为一名不那么纯正的Luxemburgism支持者（指并没有偏离Ленинизм倾向），也作为一名mlm支持者，一直以来对于二者分歧的讨论深感兴趣——在查阅相关中文与英文资料后，加之自己的一点思考，特开此贴于各位同仁们进行讨论，不论任何主义，我们的目标有且只有一条： Capital is an historical necessity, but, so too, its grave digger, the socialist proletariat，愿与各位共勉！

①他认为法国的“共产主义者”占2%。但也许马列主义者、m主义、斯主义者“占0.2%。②其中多数宣称自己是“托洛茨基主义者”（尽管他们并没有学过托洛茨基的理论）这是因为政府与媒体长期反斯大林与反m宣传 ③在法国，左派多数指“社会党人” ④在法国，也许“理想主义者”并不是什么好词，因为这些idealists认为“斯=m=卡斯特罗≈希”……更有甚者认为中与苏就是fxs国家… ⑤法国有两种右翼，一种是亲美新自由主义…另一种是fxs主义党，fxs主

能量对于物理学，可以与意志对于唯物主义类比吗？ 还有这本书，前面铺垫那么多斯宾塞唯物，没想到是为了欲扬先抑说唯心的。物质真的像康德说的那样，只能通过心灵认识吗？

同志，你好！ 今天突然浏览器打不开中马网，检测完之后说是防火墙和站点有问题，我对这方面并不太了解，有同志能给出个解决方法吗？或者给我推荐你平常打开时使用的浏览器。 另外我想读一些关于辩证和矛盾的书籍或者文章，用于我的写作和看待事物的态度，同志们有什么比较好的书籍或文章推荐吗？注:本人是一名高中生，大家能否先从简单的书籍或文章开始推？我要花时间慢慢看。 最后，谢谢各位同志。也请各位在评论区里理性发言，不

之前的结论现在看来是不对的，本人在理清思绪后再谈下对这句话的看法 首先，这是一句无耻的大废话。是一种很典型的话术。 同志与同胞很明显不是一种概念，是不可一概而论的 什么是同志，同志很明显是以立场而论的吧 比如汪精卫刺杀载沣的时候那肯定是同志，他投日的时候肯定就不是同志了。 又比如蒋介石在第一次北伐的时候也是同志，但在412后肯定也不是同志了吧 同理，像苏联越南等国也如上 也就是说，同志并不是一个固定的群体。是

我前阵子看了几个史料，说列宁死前给斯大林软禁了，他好像特别讨厌斯大林。想要把他换下来。那么列宁到底是想让托还是大林继承？拖差在了哪里？

一、左人是否反兼职？1如果饭，请说出前三十年和近十年的圈里制度差异，朝鲜和前三十年区别2如果不饭，请说出如何执行你的理想二、左人如何看待计划经济僵化1计划经济如何创新不是政策支持的东西？2计划经济如何推广创新成果？3没有市场如何完善产品？三、如何解决咸丰队孵化问题？

左派目前是否存在教条主义过多的毛病呢？

是否真的像抖音某些网左那样宁愿承认西方社民党是左派左翼，也不承认特社呢？

左派自己认为，目前左派最大的问题是什么 可能有些人会说 ←π最大的问题就是——天真的低估了你们这群败类的低劣和愚蠢程度。 但你们不妨想想，如果你们连我这种愿意来讨论来了解的人都容不下的话，那以后真的走到台前了，又怎么容下千千万万不愿讨论不愿了解的人呢？

各位是否认为拖派是不对的呢？把所有问题都归入阶级矛盾是否有些有失偏颇了，像比如在男女问题，民族问题上大谈阶级矛盾，给主义带上道德枷锁，宣扬主体民族原罪论这种行为是错误的呢？

星牙医

左派自己认为目前的理论是否有些过时了，是否需要在此基础上进行更新换代