前言:本吧秉持马克思主义唯物价值观, 平等地看待并尊重人类各肤色各种族各性别,想要在如今男女两性问题被推向日益对立的今天,讨论出一条切实可行之道。一人之力,犹如萤火。众志成城,可比星辰。欢迎大家的讨论。
在当今,男女两性问题只有三种态度。一是女权主义者,二是男权主义者,三是平权主义者。本吧将效仿马克思主义,在批判性的学习三种主义的基础上,提出加权主义。今天是第1把刀,指向平权主义。
客观而言,平权主义者是大多数理智正常的现代人的选择。他不强调性别的对立,不鼓舞调动人们的情绪,有利于维护社会的稳定。然而,平权主义者无疑在男女两性问题中只能起到和稀泥的作用,他看似秉持中庸之道,其实不光是中国人胆小怕事,多一事不如少一事的俗世哲学。想要息事宁人,却又只能提出绝对公平的不合理方法。不考虑男女之间生理性的差距,无视社会性别刻板印象带来的限制,也没有严肃考虑男女婚姻的责任问题,只是一味的推于感情。这是一种很不负责任的做法,与100年前太平天国的口号别无二致(有田同耕有饭同食,有衣同穿,有钱同食,无处不均匀,无处不饱暖)。
但是,平权主义依旧有许多不可忽视的闪光点。他们承认在法律上男女应该绝对平等,这从阶级统治上的角度上将性别的差异抹平;他们不否认传统的家庭道德,承认男女之间存在着纯真的爱情,这有利于维系社会的稳定;更为重要的是,平均主义并不带有性别歧视的眼光去评价讨论社会问题,这对进一步讨论解决男女问题提供了正确的处理态度。
最后,平权主义为加权主义提供了一个相对公正的平台,让加权主义者能够以一种更加客观理智的身份站在男女问题的讨论阵营之中。平权主义者是加权主义者应积极团结的盟友,在加权主义初建的初期,我们应努力争取更多平均主义者成为我们的盟友和同志。也欢迎平权主义的战友能够为加权主义理论大厦的建设添砖加瓦。
在当今,男女两性问题只有三种态度。一是女权主义者,二是男权主义者,三是平权主义者。本吧将效仿马克思主义,在批判性的学习三种主义的基础上,提出加权主义。今天是第1把刀,指向平权主义。
客观而言,平权主义者是大多数理智正常的现代人的选择。他不强调性别的对立,不鼓舞调动人们的情绪,有利于维护社会的稳定。然而,平权主义者无疑在男女两性问题中只能起到和稀泥的作用,他看似秉持中庸之道,其实不光是中国人胆小怕事,多一事不如少一事的俗世哲学。想要息事宁人,却又只能提出绝对公平的不合理方法。不考虑男女之间生理性的差距,无视社会性别刻板印象带来的限制,也没有严肃考虑男女婚姻的责任问题,只是一味的推于感情。这是一种很不负责任的做法,与100年前太平天国的口号别无二致(有田同耕有饭同食,有衣同穿,有钱同食,无处不均匀,无处不饱暖)。
但是,平权主义依旧有许多不可忽视的闪光点。他们承认在法律上男女应该绝对平等,这从阶级统治上的角度上将性别的差异抹平;他们不否认传统的家庭道德,承认男女之间存在着纯真的爱情,这有利于维系社会的稳定;更为重要的是,平均主义并不带有性别歧视的眼光去评价讨论社会问题,这对进一步讨论解决男女问题提供了正确的处理态度。
最后,平权主义为加权主义提供了一个相对公正的平台,让加权主义者能够以一种更加客观理智的身份站在男女问题的讨论阵营之中。平权主义者是加权主义者应积极团结的盟友,在加权主义初建的初期,我们应努力争取更多平均主义者成为我们的盟友和同志。也欢迎平权主义的战友能够为加权主义理论大厦的建设添砖加瓦。









