坤-地 → 阎魔，地府
乾-天 → 天照，天空
离-火 → 哪吒，红莲
巽-风 → 二郎，爆风
坎-水 → 龙宫，海洋
艮-山 → 辉夜，群山
震-雷 → 托塔，雷霆 这个比较模糊，跟朱庇特WM的概念不太像
兑-泽 → 没有
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没有兑卦我觉得原因可能是这样:
1. 决定做东方世界，最高位应该是【一切的起点】的感觉，所以选了太极做代表，用阴阳鱼为符号设定了昆仑
2. 管理团队应该是围绕太极的，自然而然的就选了八卦，以天极为基础设计了八武众，这个时候是有兑卦的，队长是天照，所以她身上有主机符号
3. 风险评估觉得【天照压在中华众神头上】有可能让一些人产生抵制情绪，火速将其降板。像西游记找如来降服马骝一样，他们也把释迦拉过来救火，把它放在【最接近天】的位置算是各方都比较能接受的做法，所以它是唯一一只不是近年设计出的八武众
4. 可能是因为文案中融合了天龙八部的设计，八个成员数这点并不想改，所以要移除一个人，那个代表兑卦的水神咖位最小，就被踢出去了
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如果未来持续更新东方数码世界的内容，出现了风格与八武众相似的水神，那就说明可能是上面这种情况

东-青龙兽 / 苇岛·三明神
西-白虎兽 / 大陆·三英杰
南-朱雀兽 / 天界·释迦兽
北-玄武兽 / 冥界·阎魔兽
中-黄龙兽 / 中核·昆仑
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因为香巴拉是东方世界，方向观也按照东方思想来，总的来说就是【东生西死，天南地北】，其实这也不是哪一国的思想，是所有北半球有观星技术的文明的共通思想，但是华夏地区把它作为了世界观重要组成
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东方是包括太阳的众星出现和升起的方向，代表生。龙是掌控生命的动物（风雨影响农业），所以青龙在东方。日本在中国东边，所以苇岛是日本元素+岛地形+生存发展为理念
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西方是众星落下和消失的方向，代表死。虎是掌管死亡的动物，所以白虎在西方。中国在日本西边，所以原始大陆是中国元素+大陆地形+汰弱留强为理念
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南方是众星升到最高点的方向，代表鼎盛。鸟是生活在天空的，会莺歌燕舞的动物，所以朱雀在南边。天对应南，释迦在的位置是最接近天的位置。
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北方是众星落到最低点或者隐藏于冥界的方向，代表沉寂。龟是在水里生活的，动作慢寿命长的动物，所以玄武在北边（玄武兽还有个背着大树的造型，这是在"底下"的特征）。地对应北，阎魔在的黄泉自然就是在相比其他区域往下的冥界。

昆仑的图案除了阴阳鱼，还有一圈27个单元的轨道，以及最外圈的放射线。放射线显然代表阳光，这和天照兽双爪上的装饰是一致的。而轨道上的东西，则是指月亮，具体来说是印度占星学中的二十七宿。
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把天球看作整体，月亮的位置每27.3天循环一次，又叫做恒星月周期，所以天文观测者把月球经过的路径周围划分成了27或28个区域，命名为星宿，意思是月亮每天晚上留宿的地方。
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印度选择了27个区间的划分，而中国则更倾向于28个。在划分方式上，印度固定每宿13度20分，而中国则是依据一种叫分野的思想不均等划分。除此以外，出于占测命运的目的，星宿被赋予了记号，中国的二十八宿分为4组，每组均包含木金土日月火水的七曜；印度的二十七宿分为3组，每组包含九曜，在七曜的基础上多了计都和罗喉。

昆仑的标志更符合均等划分的形式，由于在地面视角上月球和太阳的轨道相对接近，太阳的放射线和二十七个核心的构图含义是【在太阳掌管的区域中，存在着二十七个月亮】，太阳或月亮在神话传说中存在复数个是我们非常熟悉的概念。
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从现实的地球诞生历史来说，太阳的旋转带来星盘物质的积聚，也是地球这颗行星的诞生条件；而从忒亚假说看，月亮本是绕着太阳旋转的小行星，因为与地球的碰撞使它拥有了卫星和黄赤交角，从而带来了四季和潮汐等现象，使得气候环境是循环变化而不是极端的。可以说太阳是地球的创造者，而月球是后来发展的帮助者。
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这样就能解释，黄龙兽为什么象征着太阳，却同时又是【大地 - 世界】的皇帝了，而黄龙兽身体环绕着的12颗数码核，也毫无疑问是指12个月亮。昆仑的27个单位是月亮周期内每天不同的月亮，而黄龙兽的12个单位是一个太阳周期内每个月份不同的月亮。可以看出昆仑的概念完全脱胎于黄龙兽。

天地日月常常并列，佛教的十二天就是东南西北八个方位加上天地日月。而天南地北的同时，日月和东西也有对应关系，有着东日西月和东月西日两种模式，但数码系列中一般应用的是后者。
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西方之所以是原始大陆，东方之所以是苇岛，只要把【苇 - ashi】解释为 【明日 - ashita】的变体就能理解。东生西死，死是过去的，代表原始时代，在太阳支配的日间活动的过去，尊崇力量与勇气，西方对应太阳；生是未来的，代表科技时代，在月亮支配的夜间活动的未来，追求技术与发展，东方对应月亮。这也是黄龙兽能用生命的核心代表月亮的原因。
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之前有位老哥的推测，我认为不无道理。
话说有没有这种可能，这家伙其实是“月读....

天马Tomorou 和 咲夜Reina 的搭档究极体可能会是月读兽和天照兽。
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如果不是，那它们可能是继承了月读兽和天照兽的力量，类似于战斗暴龙兽 → 烈焰兽， 黄龙兽 → 王龙兽，奥米加兽 → 高吼兽这样的关系。
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如果还不是，那他们俩至少具有日月对应的属性。

理据如下：
天马Tomorou名字含义【明日】，而咲夜的姓氏与【昨夜】谐音，两者是对称的。在黎明前，将即将到来的时间称为明日；在黎明后，将已经过去的时间称为昨夜。而黎明也正是他们所在团体的名字，说明这是刻意设计的。
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把两组对立概念列出来：
东 / 生 / 月 / 未来 / 明日 / 科技
西 / 死 / 日 / 过去 / 昨夜 / 力量

天照兽双爪和背后的日轮，呈现出女性化战斗暴龙兽的姿态。战斗暴龙兽与钢铁加鲁鲁本身就有着【西 / 东】，【力量 / 科技】，【日 / 月】等对立式设计，从这点看，天照兽的设计完全拥有主角式配置。
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假如以上猜测成立，在新TV里，天照和月读的对立属性是日和月，因此天照被分配到【西】那一组的属性;但是在八武众中，中日神话才是核心的对立关系，所以天照被分配到了【东】那一边。

前辈型角色泽城Kyou，名字的含义是【今日】。
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三号角色久远寺Makoto，和另外三人不一样的风格，暂时无法理解名字的含义。我猜测会在中期成为敌对角色，因为智慧型角色在数码系列里属于黑化高风险人群。
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久远寺的搭档 Chiropmon 的名字来自与翼手目 Chiroptera，通称蝙蝠，同时也是谐音【着ki 袍ro-bu】，对应其用袍子隐藏自己的蝙蝠造型

昨天回复的帖子居然主贴爆破了，那概念说明还是发在这吧。
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op里的"五天王"确实是对应着五行属性
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五人出场顺序是火土水木金
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以水属性为例子，水在传统五行色对应黑色（冥海），在现代流行设计常用蓝色，所以是外蓝内黑的形式。
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五个属性都完全符合这套规则，没有任何模糊
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采用两套颜色体系的原因非常明显，创作者的设计出发点是五行，以五行色体现考察;但五行色与现代直觉冲突，比如说水对应黑色，大部分受众不理解原因，因此用现代设计的配色进行包装，于是有了两套色彩系统并行的现状。
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e-pulse比起科技概念，更像是魔力，精气一类的东西，而本作有吞噬感情的主题，更像是吸血鬼的故事的变形。
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我寻找五行与感情的对应关系，找到一个在中医中存在的概念【五志】，是通过五脏形成对应的。
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木 / 青（绿）/ 肝-怒
火 / 赤（红）/ 心-喜
土 / 黄（橙）/ 脾-思
金 / 白（金）/ 肺-悲
水 / 黑（蓝）/ 肾-恐

beatbreak第一话后的剧情推测
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e-pulse是由情感冲动的电子能量
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天马明日是一个孤独，期待释放情感的人，他也是年轻具有生命力的人，他蕴含着大量的情感能量。
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在过去的某日，明日与数码世界接触，某个物体被他的情感能量吸引，诞生出一个数码蛋。
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人的情感能量可以成为数据生命的力量，甚至有数码兽被其吸引而产生可好可坏的变化。这点被某些研究者发现，并开始寻找利用它的方法。
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明日与那个物体的组合具有巨大的能量，足以改变世界，它将会引发各方面的争夺。明日的监护人将他带到远离研究者的地方保护。
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明日的能量一旦接触其它人的数据终端就会涌出使其损坏。这个现象会使数码兽追逐这个装置的异常能量，并尝试吞噬装置所属人类的精神，造成僵死现象。
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天马Asuka（飞鸟/明翔）发现明日的能量已经成长，无法被掩盖，外出联络Glowing Dawn的泽城Kyou (今日/穹宇)，让他帮忙保护明日。
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而由于明日的暴露，数码兽在泽城到达前就开展了攻击，导致明翔的精神被吞噬。泽城揽下了明翔的委托，把明日作为自己的家人照看。

三人手中的喷罐颜色与各自的属性对应:
天马 → 月
咲夜 → 日
久远寺 → 天

在世界上大部分地区，包括中国，太阳的象征色是金黄，月亮的象征色是银白
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但日本并不是，日本传统四色甚至没有黄色，黄色是从红色变化来的
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日本的流行设计里，太阳的符号是白天红日，月亮的符号是蓝天黄月，以及还有代表凶日的黑天红日
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因此天马和咲夜分别用黄色和红色代表自己的属性
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如果认为颜色与属性对应的说法有疑问，请看这三张图