优待女性的问题。
其实最根本目的上,是为了提高生育率,提高人口素质。母亲的素质高,直接会让子女的素质也高,这是家风家教的重要组成。
按照朴素想法,为了补偿女性在生育中的社会贡献,理应得到全体社会的优待倾斜。这是对她们社会奉献的补偿。。以此为前提,对未生育的女性保障待遇,应当也可以提高她们为了生育牺牲事业的信心。
但现在一个畸形的问题是。越是享受这个优待的,反而越是不愿意生育的。
在公认的“城市社会问题试验场”,韩国。这个问题暴露的尤为明显。提高女性待遇后,婚恋相关的消费确实大幅上涨。但生育率反而降低。
所以现在很多国家,将对女性的职场优待,转变为仅对“母亲”的职场优待。
而就在韩国。今年他们搞出个神操作。。新的鼓励生育法条,男性生育3个以上子女,可以免服兵役。了解韩国的都知道,韩国的免服兵役特权有多珍贵。对于多生育,明明是母亲的付出,却反而奖励父亲。这种奖励错位,应当是反常识、反直觉的。但神奇的是,韩国生育率居然真的涨了。没错,经历那么多优待女性的制度,生育率都不涨。韩国这次减少女性优待,改为优待男性,生育率居然涨了。
现在社会性问题的下一阶段是。。假如通过实证,优待女性无法提高生育率。但贬低女性、优待男性,却真的可以提高生育率。那么在全球性生育率危机的背景下,上层决策要怎么选。
如果真的为了刺激生育率,真的推行出贬低女性、优待男性的方略了。。那社会结构可是真的要大变了。
其实最根本目的上,是为了提高生育率,提高人口素质。母亲的素质高,直接会让子女的素质也高,这是家风家教的重要组成。
按照朴素想法,为了补偿女性在生育中的社会贡献,理应得到全体社会的优待倾斜。这是对她们社会奉献的补偿。。以此为前提,对未生育的女性保障待遇,应当也可以提高她们为了生育牺牲事业的信心。
但现在一个畸形的问题是。越是享受这个优待的,反而越是不愿意生育的。
在公认的“城市社会问题试验场”,韩国。这个问题暴露的尤为明显。提高女性待遇后,婚恋相关的消费确实大幅上涨。但生育率反而降低。
所以现在很多国家,将对女性的职场优待,转变为仅对“母亲”的职场优待。
而就在韩国。今年他们搞出个神操作。。新的鼓励生育法条,男性生育3个以上子女,可以免服兵役。了解韩国的都知道,韩国的免服兵役特权有多珍贵。对于多生育,明明是母亲的付出,却反而奖励父亲。这种奖励错位,应当是反常识、反直觉的。但神奇的是,韩国生育率居然真的涨了。没错,经历那么多优待女性的制度,生育率都不涨。韩国这次减少女性优待,改为优待男性,生育率居然涨了。
现在社会性问题的下一阶段是。。假如通过实证,优待女性无法提高生育率。但贬低女性、优待男性,却真的可以提高生育率。那么在全球性生育率危机的背景下,上层决策要怎么选。
如果真的为了刺激生育率,真的推行出贬低女性、优待男性的方略了。。那社会结构可是真的要大变了。











