传统的“杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）、“怕见飞花，怕听啼鹃”（张炎《高阳台·西湖春感》）的有声意象被改造成伤心啼血杜鹃的“无语”黄昏，有了“无声胜有声”的独特效果。比较前文的“无情”燕子，杜鹃在情感上显然与人花共情，使得孤独的葬花人有了新的情感陪伴。于是，诗中出现了“花魂鸟魂”并列的概念：
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
“昨宵庭外悲歌发”并无实际事件对应，也许就是指昨夜呜咽悲啼之声惊动花鸟之事。不同的是，昨夜被颦儿呜咽惊动的花鸟是“他者”，而此时花鸟都已经成为与葬花人情感一体的“我者”。“花魂鸟魂”留不住春光，于是又有了“无声胜有声”的“鸟自无言花自羞”，这才有了“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”的人化鸟随花同飞的极美想象。古人每以“（胁）生双翼”表达突破人的生理局限和现实限制的想象，最重要的是突破礼法制度对人的生命和个性自由追求的限制。因为只有突破现实限制，才可能实现理想。明代童轩《拟愁阳春赋》有“安得生彼双翼而奋飞兮，凌风远堕于君怀”之句，其意或近乎楚骚的政治理想。⑱曹雪芹通过林黛玉表达的胁生双翼寻找的“香丘”，乃是更富超越性的自由美好人性和女性理想。而其审美图像，则是人花鸟三位一体的融合。三位一体的追逐寻求，把“香丘”理想烘托得无比灿烂辉煌。
由此可见《葬花吟》人花鸟三者关系的脉络：以人（葬花人）为中心，以人花关系为主体，引入第三者陪衬形象鸟，人花鸟三角从共情到融情，表达“香丘”理想追求。追求不得，最后推向“花落人亡两不知”的悲情顶点。作为余波，第二十八回开头贾宝玉“恸倒山坡之上”，反复推求，欲“逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤”的逃禅臆想里，又出现了花鸟形象：“花影不离身左右，鸟声只在耳东西。”这是对宝玉逃禅臆想的否定。不同的是，花鸟从寄托黛玉悲愁的共情“我者”，又变成了扰乱宝玉禅思的无情“他者”。这是赋于同一意象以不同内涵的巧妙艺术。悲情推动情节发展，而禅悟隐伏未来结局，成为伏脉千里之笔。
人花鸟是古代仕女图的黄金三角。曹雪芹在黛玉呜咽、葬花和宝玉恸倒这三个连缀片段里，分别构造了共情烘托、融情一体和无情对映的三种境界，显示出超群脱俗的审美眼光和构思技巧。以“香丘”为焦点的思想和艺术创新，是曹雪芹“自放手眼”取法和超越前人创造伟著的又一范例。⑲

注释：
①［法］陈庆浩编著《新编石头记脂砚斋评语辑校》，中国友谊出版公司1987年版，第505页。
②本文所引《红楼梦》原文，均据曹雪芹著，程伟元、高鹗整理，中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》，人民文学出版社2008年版。
③冯其庸、李希凡主编《红楼梦大辞典》，文化艺术出版社2010年版，第239页。
④蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》，复旦大学出版社2007年版，第116页。
⑤上海市红楼梦学会、上海师范大学文学研究所编《红楼梦鉴赏辞典》，上海古籍出版社1988年版，第230页。
⑥曹雪芹原著，程伟元、高鹗整理，张俊、沈治钧评批《新批校注红楼梦》，商务印书馆2013年版，第513页。
⑦关于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中的“昆仑”“昆仑丘”，学界多有研究。一般认为在今山西南部的阳城县析城山即古昆仑丘。参见华仁葵、李立政、宋泽霞《中华文明圣地昆仑丘》，世界图书出版公司2018年版。
⑧参见郭世谦《山海经考释》，天津古籍出版社2011年版。
⑨参见李昉等编《太平广记》卷三“神仙三·汉武帝”条，中华书局1961年版。
⑩参见洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局1983年版；金开诚等校注《屈原集校注》，中华书局1996年版。按《淮南子·地形训》：“昆仑之丘……是谓太帝之居。”（参见刘安著，许慎注，陈广忠校点《淮南子》，上海古籍出版社2016年版，第84页）
⑪参见《红楼梦》第十九回“意绵绵静日玉生香”。
⑬参见丁福保编纂《佛学大辞典》，中国书店2011年版。
⑬参见余悦主编《图说香道文化》，世界图书出版西安有限公司2014年版。又，明代王志坚辑《表异录·佛乘部》：“佛寺曰仙陀……又曰香阜。”见王云五主编《丛书集成初编》，商务印书馆1937年版。
⑭丁福保编纂《佛学大辞典》“香山”条，第1611页。
⑮参见苏萍《潇湘千百话，花魂犹可思—林黛玉形象研究检讨》，《红楼梦学刊》2024年第5辑。
⑯任继愈主编《宗教词典》，上海辞书出版社2009年版，第645页。
⑰参见刘上生《黛凤的空中碰撞—〈红楼梦〉第27回的一处微观行文》，“红楼梦学刊”公众号，2024年5月28日；刘上生《他年葬侬知是谁—〈葬花吟〉与宝黛爱情》，“红楼梦学刊”公众号，2024年6月30日。刘上生《“一堆净土”还是“一抔净土”—〈葬花吟〉异文刍议》，光明网https: //wenyi_gmw.cn/2024-07/05/content_37424006.htm，2024年7月25日。
⑱童轩(1425—1498),明代文学家、科学家、民间艺术家。官至南京礼部尚书。著有《清风亭稿》等。
⑲参见刘上生《曹雪芹“自放手眼”的取法和超越—“远师入篇”与〈芙蓉女儿诔〉》，《红楼梦学刊》2024年第3辑。